第467章(1/3)

    方默南送給他的紫檀手串，木材堅實，紋理細密，色澤深黑，上麵微雕有太極卦，一點兒都沒有破壞木質的自然紋理，這個肉眼看不到的，顯微鏡下才能看見。

    紫檀的紋理纖細浮動，變化無窮，尤其是它的色調深沉，顯得穩重大方而美觀。

    葉老四剛一戴上，就感覺有股溫潤的氣息纏繞在手腕上。

    其實道教與念珠也有淵源，而葉老四和尚，方默南也沒解釋，這個解釋起來就長了。

    道教用念珠的記載最早出自《正統道藏》洞玄部譜類－太極葛仙公傳～《上清集》雲：葛孝先初煉丹時，常以念珠持於手中，每日坐丹爐邊常念玉帝全號一萬遍。

    《道法會元》記載：“凡出神，先當煉氣習定，既氣住為神。平坐麵旺方，以手胗係鞋文脈，四動為一息。擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，漸漸加之，不要大段費力，恐不便。

    念珠念尊聖號的法門是由葛祖提倡的，後世沒有把他發揚光大，而後世隻知佛教有這個法門，用念珠念尊聖號，當以念尊法來行持算是歸本溯源了。

    “呀！這個是紫檀木已經很少見了，你這個是古物！”葉老四驚訝道，古樸滄桑，表麵就呈現出緞子般的光澤，應該經常佩戴才會有這般色澤光滑，所以他如此猜測著。

    紫檀自古以來都有寸檀寸金之，像他手上的古物，更是難得。

    紫檀非千年不能成材，並且常言“十檀九空”，最大的紫檀木直徑僅為二十公分左右，其珍貴程可想而知。在各種硬木中紫檀木質地最為細密，木材的份量最重，入水即沉。葉檀木紋不明顯，色澤初為橘紅色久則深紫色如漆，幾乎看不出年輪紋。脈管紋極細，呈絞絲狀如牛毛。並且葉紫檀還是一味名貴的中藥，在《本草綱目》中記載紫檀能止血、止痛、調節氣血。

    “紫”寓意著祥瑞，在加上紫檀特有的優良木性及稀有程，所以在明清兩朝，紫檀木便倍受皇家所珍視。兩朝的皇帝都不惜重金，集下之能工巧匠打造各種紫檀家具、飾物。

    從明代開始大規模采伐。由於紫檀木數量稀少，很快將國內檀木采光，隨後即派官吏赴南洋采辦此後遂成定例，一直延續到明朝滅亡。所采辦的木料並非都為現用，很多存儲備用。這種采辦，在一定程上帶有掠奪性質，因此，南洋群島所產佳木幾乎被采伐殆盡，其中尤以紫檀木為最。凡可以成器物者，全部被捆載而去。查世界產紫檀之地主要為南洋群島，因此，截止到明末清初全世界所產紫檀木的絕大部份都匯集到中國，分儲於廣州和北京。清代所用紫檀木料主要為明代所采，雖然清代也曾由南洋采辦過新料，但大多粗不盈握，節屈不直，這是由於紫檀木生長緩慢，非數百年不能成材。明代采伐過量，清時尚未複生，來源枯竭，這也是紫檀木為世界所珍視的一個重要原因。

    “哼哼！算你還有點兒眼力界兒。”方默南白了他一眼道眉眼含笑，笑意溫潤閑適。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>