第一七五章(1/3)
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方默南聽到喊聲，站了起來，扭過身子，就看見林老爺子和一個駝背的夥兒走了上來。她順著田埂走到路上，把手裏的鐵鏟子扔到塑料桶裏，拍拍手上和身上的土。
方默南眯起眼睛，仔細地看著跟在他身後駝背的夥子，心裏奇怪地腹誹著，‘原來是治病啊！林爺爺很少主動向別人起她會治病的事。’盡管回來有些日子除去給姨姥姥治病，她還沒有給別人治過病。在華夏大地上大家都多少對中醫了解一些，更清楚的知道，一個好的中醫，沒有花白的頭發和胡子，很難讓病人相信的。不是在國外，無知者無畏。所以回來後，病人很少。方默南則抓緊時間學習空間別的，她最近迷上了易經，最古老的占卜術。
《周易》是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。《易經》是中華文化的根，它不但是最早的文明典籍，同時也對道教儒家中醫文字數術哲學民俗文化等產生了影響。
易經編碼的陰陽學及其極變規律，先後卦思想對道家影響深遠，是道家學的思想根基，被道家崇為[三玄之一]。方默南修行理論基礎就是道家思想，對她的修煉有幫助。
《易經》陰陽學是中醫陰陽學的基礎。《易經》的實時定位思想與時偕行等思想對中醫有著至為的影響，一人一方因病成方的治療原則皆源於此。同時對子午流注綱辨證風寒暑濕燥火六邪等學的形成都有影響。中醫經典著作《黃帝內經》受《易經》的影響很大。東漢時期的《神農本草經》運用卦取象的觀念，明確了中醫用藥原則。張仲景《傷寒論》把陰陽學和太極含三為一發展為六經學。創立了六經辨證的原則，奠定了臨床醫學的基礎。
林老爺子拽著李慶傑一路上來，臉不紅、氣不喘的，身後的夥兒想著。老爺子身體真好，一路走來他都有些累了。
“來南南，給他看看病。還能治嗎？”林老爺子把他推到方默南跟前。
方默南哭笑不得，“爺爺你也得讓我換身衣服，洗洗手！這渾身髒兮兮地怎麽給人把脈。”
李慶傑一看見方默南就目瞪口呆的樣子，又看看林老爺子，他老人家不會腦袋有問題！這麽不靠譜。
方默南一看他的傻樣，就知道他腦袋裏想些什麽？“別瞎猜了，我爺爺正常的很！”
林老爺子一聽方默南的話語。一巴掌拍到他的後背上，“敢心裏這麽揣測我，真是的，該打。”其實是一巴掌，跟拍個蚊子似的力氣。
“走！先下山。回屋再。”方默南帶頭先往下走去，李慶傑在中間，林老爺子最後。
“你這傷有十來年了！”方默南道。
方默南明顯聽見後麵的抽氣聲，李慶傑瞪大眼睛結巴道：“你……你怎麽知道的？”
林老爺子笑得合不攏嘴，他手搭在李慶傑的肩膀，笑道，“子！這回吃驚了！我還能騙你不成。”
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