第九十四章 煙花絢麗各不同(1/4)

    放眼是白色的大地和積雪的屋頂，抬頭則是晴朗的夜空。

    朱由校在午門升座，準備與民同樂，欣賞煙火表演和奇妙絢麗的鼇山燈樹。

    鼇山燈是古時候的大型的燈彩，其規模與氣勢不亞於恢弘的樓宇殿堂，可謂燈族之王，也是古代盛行的大型燈組。

    “鼇山”名出於《列子·湯問》。相傳在渤海東麵億萬裏處有一深不可測的溝壑，名曰“歸墟”，其上漂浮著“岱輿”、“員嶠”、“方壺”、“瀛洲”、“蓬萊”五座仙山。

    這五座仙山上有金玉殿宇，有珍禽異獸和食之能長生不老的植物果實。山中還有許多神仙，他們往返周遊於地之間。

    可是，這五座神山沒有根基，它們隨波漂移。帝就命海神禺疆率十五隻巨鼇把它們固定住，神山這才不動了。

    沒想到，一次龍伯國的巨人來到神山垂釣，竟釣走了六隻巨鼇，致使“岱輿”、“員嶠”漂到北極，沉下大海，就隻剩下了三座神山。

    因有此傳，鼇山燈便通常把神話中的仙景力圖以燈的形式再現出來，表征了燈文化的轉型功能。

    而早在隋唐時期，隨著元宵燈事的興起，鼇山即成為主要燈景之一。

    武則時有鼇山竟高達百餘尺；唐玄宗時，巧匠毛順結繒彩製鼇山燈樓二十間，高一百五十尺，上懸鏘然成韻的珠玉金銀及龍鳳虎豹形狀的各式彩燈。

    明太祖朱元璋建都南京後，為招徠下富商，繁榮經濟，下令高架鼇山燈棚，明人繪《南都繁會圖》記下了這一盛況。

    所謂“鼇山一盞千金價”，一般人是置設不起的，隻有皇室經常在宮門口構製一座，讓百姓前來遊賞幾日。

    當然，在民間也有百姓自己湊錢籌建規模較、製造較簡單的鼇山燈，比如秦淮河的燈船，就很有名氣。

    巨大的鼇山燈被點亮了，層層堆壘表現的是山，繒彩表現蒼翠的林木，樓閣和彩紮人物則表現傳中的神仙和宮殿。

    這不是花多少錢的事情，而是營造一種安定祥和的氛圍，表現出國家的強盛，給百姓帶來身為明人的驕傲和自豪。

    當然，這隻是表麵上的作用。朱由校當然知道要使大明真正強盛，百姓真正安定富裕，對他來是任重而道遠。

    除了張裕兒，一後二妃都陪在皇帝身邊。

    並不是朱由校不讓張裕兒前來，而是張裕兒知道自己晉封妃嬪的原因，更知道肚裏孩兒的安全對她有著怎樣的影響。

    雖然朱由校自認不是那樣無情無義的渣男，但他對張裕兒肚中孩兒的重視，也無形中給張裕兒帶來了不的壓力。

    而皇家的恩典是允許平民前來觀賞，卻是不容他們太過靠近的。沒有望遠鏡的話，百姓們也隻看到午門上有燈光，有人影，卻並不知是皇帝親臨。

    “到了元宵節，朕帶寶珠去街巷觀燈如何？”朱由校微微側臉，笑著對皇後張嫣道。

    張嫣微蹙秀眉，委婉地勸諫道：“陛下萬金之軀，白龍魚服遊於市井，不甚妥當吧？”

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