正文 第10章 忍耐有多大，力量就有多大

【藏經閣】 如來正覺，其智難量，無有障礙。能於念頃，住無量億劫，身及諸根，無有增減。所以者何？如來定慧，究暢無極。 ——《無量壽經》 忍耐不是退縮，不是軟弱，而是避免後悔的最好方法。衝動是魔鬼，忍耐則是一種退而求勝的力量，退一步，就是海闊天空。忍耐，既是一種氣度，也是一種非凡的力量。 我們常說“忍字心頭一把刀”，忍耐固然讓人心裏煎熬，但從某種程度上說，忍耐是成就事業必需的品質，也考驗著一個人的智慧和意誌力。勾踐若不是能夠忍受臥薪嚐膽之苦，又怎能在後來滅吳以雪恥；韓信忍受了胯下之辱，不因一時之氣犯下大錯，才能繼續重點，終成曆史名將。在星雲大師眼裏，忍，是一種力量，是一種慈悲，是一種智慧，更是一種藝術。在清淨沉寂中體會生命的真義，忍耐也能讓一個人在逆境中蓄勢待發等候成功。 李忱是唐憲宗李純的第十三個兒子，他於長慶中期被封為光王。受封之後，貴為王公的李忱卻不得不離開京城。李忱的母親並不是一個有身份、有地位的妃子，在李忱幼年時，憲宗皇帝就駕崩了，留下這一對可憐無依的母子。 後來，宦官們扶持李恒，也就是李忱之兄為皇帝，是為唐穆宗。但是四年之後，穆宗由於服用藥物不當而病逝，其子敬宗李湛繼位，但是他隻活到了18歲，駕崩後由其弟文宗李昂、武宗李炎相繼接任。 在這長達20多年的時間裏，李忱作為三朝皇叔，地位既微妙又尷尬，他隻能以黃老之道，裝瘋賣傻以韜光養晦。盡管為人非常低調，但是他的特殊身份，還是讓他逃避不了侄兒們的猜忌、排斥和打壓。文宗、武宗兩位皇帝更是對他心存芥蒂，總想抓住他的把柄，置他於死地，以絕後患，這讓李忱苦不堪言。 841年，唐武宗登基，李忱為了為了保全自己，便“尋請為僧，行遊江表間”為由，遠離了皇宮。因為流放底層，閱盡人世滄桑，所以他能體會民間疾苦，這也為他後來成大器提供了難得的磨煉機會。 李忱隱居於福建境內的天竺山真寂寺，法號“瓊俊”，但他並沒有忘記心中之誌，效法孔明隱逸於隆中、太公閑釣於渭水，準備待時而動，以實現自己“歸去宿龍宮”的夙願。在此之前，他憑著自己的“糊塗”、“無能”、“癡傻”，默默地忍耐著。 有一次，他與當時的名僧黃蘖和尚觀瀑吟聯，麵對懸崖峭壁上的一條飛瀑，黃蘖來了雅興，對李忱說道：“我出一上聯，看你能否接下聯？”李忱也是興致盎然，說道：“你道來我聽，我必能對得上。”黃蘖於是吟道：“千岩萬壑不辭勞，遠看方知出處高。”李忱幾乎是脫口而出：“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。”黃蘖聽了，對其讚賞有加。 846年，李忱從侄兒手中奪位登基，是為唐宣宗，時年37歲。 李忱能忍人所不能忍，終於在忍辱負重之後爆發，達到了自己的目標。貝多芬曾說過：“幾隻蒼蠅咬幾口，絕不能羈留一匹英勇的奔馬。”每一位成功者的背後，都有著艱難而痛苦的忍耐。他們之所以成功，是因為他們能夠忍常人所不能忍，能夠勇往直前，不為困境所羈絆。就像星雲大師說的那樣：“人要有力量才不會被打倒，其中最重要的是忍耐的力量。忍耐力強的人，不因一時一人一言而影響自己的情緒，當然也就不會輕易被人打倒。” 忍耐是一種智慧，不懂得忍耐的人，難以做成大事，無法品嚐到成功的甜蜜。忍耐是一個人對自己有信心的表現，是生活中應具備的能力之一；忍耐是一種良好素養的體現，一種謙虛謹慎的精神。無論我們遇到不順心不如意的事，也無論發生什麽衝突，都請記住這句勸告：當你想衝別人發怒的時候，請默數到100以後再說話。