第774章 基金治理(1/2)

    一番的風波後，易購恢複了正常，賀正誠來到他在鵬城的私人莊園。

    在這個莊園他投入許多精力，主要是蘇州園林風格的江南住宅，還包括諸如水/空氣淨化係統，太陽發電等現代化設備。

    雖然安裝了光纖，有遠程會議和各種信號幹擾等保密設備，但並沒有安裝比爾蓋子家裏那種自動感應設備。他更傾向於回歸大自然，所以這個莊園依山傍水，偏田園風。

    在這裏陪他的是一對雙胞胎姐妹花，不要問來自哪裏、姓甚名誰，這不重要，渣男從來沒有想過永遠。

    山水之間風情無限，賀正誠躺在椅子享受著：彩袖殷勤捧玉鍾，舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風……

    間或是拿起一本書仔細品味，比如大劉的《三體》終於全部出版了，賀正誠一直沒有打擾大劉，就是擔心這本書會夭折，現在好了，一切如舊。

    他對三體知道最多的就是二向箔的降維打擊，水滴，麵壁者，黑暗森林，還有從真空中汲取能量，監督並且鎖死地球基礎科學的質子。

    “質子啊質子，也不知道人類社會是不是真的有質子存在。”

    現在有一種觀點被廣泛傳播，即人類的基礎科學上百年沒有進步與突破，一直都還停留在愛因斯坦時代。這種觀點的對錯與否很難判斷，不過“在農業社會，人類造成的環境變化尚可逆轉，而工業社會，這種環境變化是無法自然修複的。”

    很多人都在環保環保，歐美人對環保甚至有些偏激，但國人的環保意識真的還有待加強，起碼要認識到隻有人類主動付出才能真正的保護/修複環境。

    就像《流浪地球》中的一句話：最初，沒有人在意這場災難，這不過是一場災火，一次旱災，一個物種的滅絕，一座城市的消失，直到這場災難和每個人息息相關。

    也許所謂的末法時代就是工業革皿帶來，“凡人流”那種掠奪式的修仙應該不是中幗道家思想的產物，人與自然和諧共存才是道家的至高追求之一。

    溫柔鄉是英雄塚，還好賀正誠見多識廣，多了幾分克製，休息幾後，回去繼續工作。

    賀氏家族基金旗下負責前沿科技和基礎科學投資的遠景基金，負責公益慈善的螞蟻基金基本成型，不過都采取了商業公司的形式去做，其實如果法律更加完善，他願意轉化為社會企業。所謂社會企業就是在解決社會問題、創造社會價值的同時，能夠回歸企業本質，實現自身可持續發展。

    歐盟地區社會企業的發展領先於全球（包括米國），投資人在收回成本後就不再參與分紅，可以是一種進化的慈善行為，也是歐美企業家對慈善的一種探索，國內在進入二十一世紀以後也有人進行類似的嚐試。

    這是一種看起來很美的模式，就像慈善組織，初衷是好的，但關鍵要看掌握在誰手中。

    國內有很多對慈善行為的探討，大量UP主都否定歐美企業家的慈善行為，認為他們是為了避稅，是為了財富的傳承。這種行為有沒有？答案是肯定的，甚至可能大多數富豪都是這種情況，但人有好壞，和人種，國籍，文化程度有多大的關係？

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