十三 五塔之下“慈燈寺” 上(2/2)

    早餐結束，隊員登車。陸川擔心返程路上再次暈車，提前吃了一粒暈車藥。這種藥裝在身上從沒用過，想不到這次派了用場。

    車子駛離草原景點，陸川、冬明、王倩、其其格等人，在各自的車上，分別和客人們打過招呼，對前一的行程做了簡要的總結，調侃了一些段子和笑話，又逐一介紹了今日的計劃與安排。一般情況下，這個時段隻有少部分人還有精力聽導遊東西。大部分人因為尚未退去的困意而倒頭睡下。因此，車上的溝通時間是短暫的，其後，大家都安靜下來，隻有司機還在專注地開著車。陸川感覺胃裏的東西始終不怎麽消化，七上八下的咣當來咣當去。酸水幾次湧到嗓子眼後，又被強壓下去。好在臨走前，他裝了半瓶子奶茶，實在壓不住的時候，就喝一口。奶茶確實是個好東西，身子冷，肚子餓時，光喝奶茶就能暖身裹腹。自然也能適當中和胃酸，減輕胃部的不適。時到現在，身體上的所有不適，都是硬扛過來的，沒吃一粒藥。雖然不影響行動，但低燒仍然繼續著，假如沒有些許早點充饑，想必此時的陸川將感覺更加虛弱。

    返回市區後的第一站是去參觀位於玉泉區石羊橋南路西側的五塔寺。

    五塔寺又名“慈燈寺，因其塔座之上有五座方形“舍利寶塔”而得名，該塔蒙語稱為“塔奔蘇日嘎”。五塔寺始建於清雍正年間（公元18世紀），以磚石為材料建造，塔高1米左右，塔基為束腰蓮花須彌寶座，四周雕有獅、象、**、金翅大鵬、金剛杵等佛教吉祥之物。塔座上鑲嵌有蒙、藏、梵三種文字的《金剛經》經文。塔座之上，是千佛龕，每一龕內雕有佛像一尊，大如同手掌，每一尊神態各異。塔基之上，是五座塔，分別位於東、四、南、北、中五個方位，中間者高於四方者。這五座塔分別代表著金剛界五部佛主，中間的為大日如來佛，東麵為阿閦佛，南麵為寶生佛，西麵為阿彌陀佛，北麵為不空成就佛。相傳塔內供有佛祖真身舍利，因此在佛教當中擁有特殊的地位，而全國範圍內，結構、地位與之相同的塔還有四座，分別位於北京真覺寺金剛寶座塔、雲南昆明官渡妙湛寺金剛寶座塔、北京西黃寺清淨化域塔、北京香山碧雲寺金剛寶座塔在塔身北側藏有一塊“蒙文石刻文圖”，這是十分珍貴的曆史文物，該石刻文圖直徑1445厘米，球輪廓中以北極為圓心，用經線標刻出二十八星宿的位置，以數個同心圓來代表北極圈、南級圈、赤平麵、冬至和夏至圈。它是現存僅有的以蒙文為注釋的文石刻，有著重要的文學曆史研究價值。

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