第二千零八十章 以民擇之，以賢競之(2/4)

    可是當你將天子看成孩子來教導時，已經違背了尊卑上下。

    因為是天地君親師，君在親前。

    所以皇帝是教導不好的。

    如果本性已經定了，絕對不可能被臣子勸諫改好的。

    事實上也是如此。

    那些胡作非為的皇帝很多，又有幾個被勸諫好的？

    當然也有些皇帝完全按照臣子的勸諫去做，結果發現臣子是在坑他，臣子自己於是重新啟用太監廠衛，徹底不相信臣子了。

    “可若是如此做，上下尊卑不分，秩序不明，還不得天下大亂？”荀彧又反問道。

    “那現在的世道如何？”

    “現在的世道大亂，正是上下尊卑不分……”荀彧說到這裏，就停住了。

    他心裏很清楚原因是啥，老百姓隻要吃飽穿暖，磕頭是不怕磕頭的，也不怕行禮。

    還不是因為豪強兼並土地所致，朝廷又加大收刮，賣官鬻爵，宦官作亂……

    這些問題，可以說三國屬性中設定智力超過90點的人，都能看得出來。

    因為抑製豪強兼並，本來就是朝廷的一貫措施。

    漢武帝曾經多次大量強行遷徙地主富戶豪強，其中一個效果，就是讓他們在本地的土地空置下來，隻能讓給百姓們了。

    可惜這必定要遭到士人豪強的本能反對。

    所以如何解決這個問題，一直是困擾聰明人的頭等難題。

    豪強抑製不了，土地就不能停止兼並，土地不停止兼並，百姓遲早就會餓死。

    這個時候，什麽尊卑上下，平時再多的教化威懾，都不可能再威懾到任何人。

    因為威懾的前提是這個人還活著，家人還活著。

    現在一家人都活不下去了，你什麽家，什麽聖人，說什麽話，都沒用。

    “看來你也明白了，天下大亂，原因不在於上下尊卑不分，而在於上者仗恃力量，剝奪下者土地。所以本山人才說，民可擇君，唯獨有此，才可令上者忌憚，才可讓上者不能兼並土地。上古三皇五帝，以賢者為君，方有盛世。”

    這裏又是聞人升在忽悠了。

    你們不是說上古三皇是明君中的明君嗎？

    就拉他們出來背書。

    曹丕篡位也是用這三位來背書的。

    “這，天下之大，何者為賢？賢無標準，如此一來，傳承混亂，每次傳承都有內亂，百姓死傷何其多也？”荀彧又道。

    “如今之世，百姓死傷少乎？”

    聞人升說到這裏，直接站起來，“就我之前所見，九州之地，處處都是，白骨露於野，千裏無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”

    直接把曹操的詩詞《蒿裏行》給拿來用了。

    “先生所言沒錯，可是以先生之意，就能避免這種狀況？要知道即便是賢君，也不能避免土地兼並，而土地隻要一直兼並，那就遲早會有百姓無飯可吃。”荀彧接著道。

    “百姓沒有土地可耕，可以去外麵耕作，外麵土地無數，賢君所做之事，就是不斷遷徙多餘百姓，讓四麵分布。而這事絕不是一姓之族可以做的，因為太苦太累，還要擔心外出百姓，無法控製，在海外壯大勢力，回來搶奪皇帝之位。”

    “隻要讓皇帝之位不是家傳之，賢者有份，不賢者下，就不會擔心這個問題。外出百姓若是賢者，也可以回來為君。”

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