第1916章 何處追蹤(1/2)
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鍾約寒說出了這話，登時就讓所有人都靜默下來。
如果是這樣的話，那算不算他們來晚了一步？
付拾一攥緊了手指，忽然有些自責——如果再努力一點……
李長博卻出聲道：“不會，如果人死了，大可將人運走就可。不必一起走。可能是打草驚蛇，他們換了地方。而且，女屍雖然其狀淒慘，但……不是說死於中毒？”
付拾一被這麽提醒一句，頓時振作起來：“對，是死於中毒。除辛說，很可能是蛇毒。但是我查遍了桑若雲身上，都沒有任何被毒蛇咬到的痕跡。”
“所以，我猜可能是服毒。不過，桑若雲可能不是被強迫的。”她越說，越是神色凝重，腦子裏也有一個念頭在成型：“會不會，桑若雲是自己尋死的？”
她的語速越來越快，“你們想想，桑若雲死後，他們肯用那麽昂貴的香料來保存屍身，還精心處理，會不會是因為桑若雲對他們來說，至關重要？”
“還有，桑若雲雖然身上有傷，但沒有一處致命傷，他們或許並不打算要了桑若雲的命。隻是用某些特殊手段折磨桑若雲，逼迫桑若雲就範？”
“如果是這樣想，他們是想達成目的，而不是要桑若雲的命。”
她說著這些，看著李長博，雙眸亮得懾人。
李長博微一頷首，表示讚同：“很有可能。我其實在想，有沒有一個可能？他們養大少女，並不是因為親眷和血脈，而是為了祭祀或者奉獻。”
“我曾看過一些雜書，上麵寫過一些奇怪的宗教。”李長博斟酌著用詞，盡量委婉一些的形容：“純潔的少女，是供奉給神，或者神子最好的貢品。”
“就是密宗裏，也有修歡喜禪的。當僧侶修行到了一定程度之後，便可舉行儀式，度過之後，便成活佛。”他舉了個例子：“他們用來修行的，也是純潔的少女。她們被挑選之後，就養在寺廟之中，成為佛妻，她們的地位很高，但其實就是她們侍奉那位僧侶的禁臠。”
付拾一大概也聽過一點點這些傳聞，而且聽說，舉行儀式，並不是私密的，而是光天化日之下，在信徒圍觀和誦經中進行。如果修行的僧侶能夠麵對女色依舊把持住自我，反而利用這種行為修行自身心性，那就算成了。
但對於那些女子來說，卻是很悲慘的。
她們終生不能再嫁，不能離開寺廟，雖然也被信徒供奉，衣食無憂，但其實幹的也是丫鬟的活——說是尊貴無比，可其實就跟通房丫頭差不多。甚至很多因為這種修行而死的。
這樣想著，付拾一雞皮疙瘩都要起來了：這也太可怕了。
“如果鈴娘還活著，咱們一定要找到人。”付拾一看向李長博，略有點兒急迫。
而後，她就繼續搜索現場。
床榻上沒了有用的東西，但很快付拾一在櫃子頂上，發現了一隻針線笸籮。
笸籮裏的東西，讓付拾一沉默了一下。
那是一個還沒做完的小肚兜。
有多小呢？
一看就是嬰兒穿的。
上麵繡的是瓶子蝙蝠，取義平安多福的意思，是大多數人對小孩子的期許。
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