第十六章芭蕉樹與四相須彌陣(2/2)

    當兩者相給合時，無盡地、風、水、火開始相結合演化出無窮的世界時空，懸浮在芭蕉樹周圍的無數氣泡就是無數的世界所演化的。

    想要靠近芭蕉樹就必須穿越氣泡組成的世界之海，無數層層疊疊的世界將芭蕉樹圍在天地的中央。

    每當沈元破開一重天地，世界就會毀滅產生無盡的滅世之力攻向沈元，而毀滅世界後產生的四象之力與世界本源則被周圍的世界吸收，加快周圍的世界演化。

    剛剛沈元就是大意被一個小千世界毀滅的餘波稿的灰頭土臉，遁入了這一方小千世界之中。

    同時沈元也發現隻要安心在洞天或世界中生存，隻要不選擇破開世界，世界是不會破滅的。

    也就是說隻要不選擇破陣，在四相須彌陣中就不會有危險，隻是一方頂尖小千世界金仙就已經是它的上限了，沈元若是繼續在眼前世界修為就隻能原地踏步了，這自然是沈元不能容忍的。

    沈元為如今存身的這一方世界取名五色界，因為在這一方世界已經破一群五色鹿族群占據。

    在五色界的中央，沈元發現了一個巨大的鹿角，這鹿角不同於五色界的鹿族族群。

    從這五色鹿角上的滅世氣息與其自身的少許殘缺本源，沈元知道這應該是一隻太乙金仙級別的先天神鹿。

    這頭太乙金仙級的神鹿因該是先被被滅世之力重創，墜落入了此方世界不幸身亡，而它的屍身則演化了無數的五色鹿群。

    五色鹿是開天時一點先天五行之氣落於不周山上演化而成，雖然沒有什麽逆天神通，但是其神通先天五行遁術卻是天地有數的先天遁術。

    這五色神鹿不知何故進入了四相須彌陣，最終隕落在陣中，屍體在五色世界中化生無數鹿族。

    沈元見這些鹿族不但肉質鮮美，而且各自皆傳承了五色鹿的部分先天遁術，卻是不忍它們毀在自己破界時產生滅世之劫下，所以沈元打算以煉界之法將此方世界煉化。

    煉界之法是沈元開創洞天珠時為了加快洞天而創造的，其實沈元創造的煉界法，不隻是煉化世界的法門，造有煉化世界法門提升境界與用世界本源轉換先天神魔之身的法門。

    隻是沈元覺得這種以一方世界萬千生靈成就一人的法門太過有傷天合，若是傳岀去必然沾染無窮業力，所以就連刀俎、長眉二人沈元也隻傳了簡單的入門之法，不曾傳兩人更高深的以界鑄器、以界鑄身的法門。

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