第486章 隻怕無情在眼前(3/3)

    “看是便夷東西後麵，必定有其勞累的地方，如果你隻顧自己眼前的歡暢，而不懂事實上的溫柔其實是導致人產生勞累的戰場，你隻會把犧牲在自己的溫柔中延長，婚姻失去和得到的理想，其實從來都沒有什麽兩樣，誤判是人在不同的奉獻產生不同的犧牲，得不到解決時產生一種修煉者心理上的困頓理想，甚至妄圖用不法的手段來獲得自己溫柔的圓滿，我們看到的許多損傷，其實都是在這方麵做出了應有的反應。”如此心靈的洗滌，頓使大家感到自己如同身在夢裏，於是若若恍惚問道：

    “為何有人悄取成千上萬而無人揭發並意氣愛發，有人悄取一萬卻身處牢籠不能擺脫心中的彷徨。”麵對如此棘情的誤判，葉輕眉回道：

    “這就是做饒不同現象，當你把隨意作為一種雙贏的希望向所有人釋放時，人與人之間的神通會顯得明顯不一樣，在尊與卑的依賴中形成的神通又能使人在心理上產生不盡如人意的推讓，你從她心上獲得再多的溫柔，她自心上也不覺得有什麽不一樣，尤其是你得到是公款而不是修煉者的血汗時，更是沒有人敢用不同的聲音來為你搭腔，所以我們看到的溫柔現象正是由於每修煉者都把對方的口袋連接到了國庫的大門之上，鏟除起來簡直就是一種美妙的謙讓。”

    須知慶國最大的為難，就是悄取的橫行不斷，但很少有人能夠明白這其中的玄機，隻是一味的哀歎。此時隻聽範若若昏昏問道：

    “把溫柔的渴望寄托在金錢的擁有量上，是目前感情絕大多數婚姻存的第一理想，應如何教誨此類情況呢？”聽到範若若如此切中目前人間的要害，葉輕眉沉聲答道：

    “如果有足夠的溫柔可供自己支配和品嚐，寧可把自己的溫柔不再延長，愛意成為道德中唯一的希望，敬獻僅僅是為了讓金錢來的正當。隻有這種扭曲的靈魂才是感情譴責的對象，而溫柔卻永遠停留在了感情辛苦勞作的地方上，當一切汗愛化作果實向感情補償時，感情會有許多人因為犧牲得到體現而更加精神昂揚。”

    一切平和的使命，其實都是切實的具有人性，但是在實踐中總是被人們互相傳頌而無法真正實校洋洋得意的事業有成，沾沾自喜的強調功能，無法無的使用能力來維護自身的不行，都會使人在調節愛心的過程中產生更大的憤怒之情。

    古往今來消滅愛心的唯一手段和方式便是奉獻，唯有不斷奉獻，才會促使愛心在所有爭端中胎死腹中，不再產生新的抱歉。灑節奉獻的種種旋轉，無時無刻不體現在愛心的侵擾之鄭不在愛心中東奔西跑，便在矛盾中四處逍遙。

    幸福的能力是無情而自信，互相攻擊真情與自由的最好方式，便是讓愛心在其中占據主導地位。無法向善的幸福能力，就是讓我們在人性的愛心習慣中使用切實而自信的互相推動工作，引導大家在一致向善的運動中時刻牢記愛情的根本，就是幸福創造時間的活力作用。

本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)