0256 股份公司 一(1/2)

    為了給農民減負不料卻是好處多多，如僅給農民減了負還隻是調節一下利益分配問題，但提高了淨糧率、出油率、飼料數量質量，等於直接讓糧食增加了不少。

    這一點讓天啟與開明的讀書人特別支持糧食公司，盧象升雖對取消火耗也覺得難辦，但他參觀大型糧食加工廠時卻是覺得十分驚歎與驚喜，曾對陪他參觀的吳世傑歎服道：

    ''''貴眾常說科學技術就是生產力這話到這裏一看確實是如此，平常需要百人幹的活這裏隻要幾人，過去千百年隻能收獲那麽多的淨糧，用這機器硬是多出了不少。這米這麵粉的質量還好，我第一次在如此多米中找不出一粒帶殼的，還晶瑩剔透。看來奇技淫巧四字還真不合適、、、''''。

    ''''奇技淫巧四字也是有一定的積極意義的，勸諫人別玩物喪誌才是應該。隻是玩物喪誌那隻是對確實是無用的東西，或暫時不必要的東西而已。但一個人研究什麽樣的犁更好，研究怎麽樣提高效率那不是玩物喪誌，更不是奇技淫巧、、、''''

    ''''對對、對、、、吳客卿一語中的，隻是貴眾對儒家經典也似乎是有點、、、''''

    ''''人的首先需要是吃飽穿暖，其次是社會秩序，沒有秩序社會混亂這吃飽穿暖也不可能。吃飽穿暖安居乃是物質文明，社會秩序也可算是精神文明吧，實際上當然更為複雜。社會製度從曆史發展看變化不小，討論也不是三言兩語的事，姑以為儒家思想在社會秩序方麵的維持作用論、、、''''

    ''''這樣說似乎是太小看了儒家了吧？''''

    ''''不錯，整個孔孟之道當然還要更加深邃寬廣些，但現在庸儒那裏幾乎是僅剩下君君、臣臣、父父、子子，忠信孝悌仁義之類都是穩定社會秩序而已。社會是要穩定有秩序，沒有秩序光靠個人勤勞也不一定可以安享溫飽生活的。隻是現在讀書人隻知其一自以為是唯我獨尊，不知讀書人僅是讀了書的人，還將改善器械的行為都蔑視為奇技淫巧豈不可笑。''''

    ''''那讀書人終究是讀了聖賢書，知賢明理，擔負教化之責、、、''''

    ''''這個問題爭論起來題目太大我也不善於，我認為還是百家爭鳴百花齊放好，真理不辯不明，兼收並蓄才能進步，隻知道唯我獨尊固步自封隻會僵硬衰老，反而將積極因素扼殺了。如孔孟之道之初的許多積極因素現在就庸俗化了，如君子遠庖廚乃是不忍見殺生而已，跟進不進廚房沒什麽關係。還有失節事大乃是指人的氣節，現在僅成了女人的貞節了。、、、''''

    ''''這、、、、、、、''''

    ''''還有無農不穩，無工不強，無商不活。這也是說沒有糧食人餓死了那有什麽仁義道德？工匠為農民生產農具，為大家蓋房子，如現在糧食加工也一樣，沒有工匠連農民也種不好地，軍隊也沒有武器，沒有工匠一樣人類隻能在為生存掙紮那有人讀書？''''

    ''''這倒也是。''''

    ''''士農工商隻不過分工不同，作為人沒什麽高低貴賤，作為業也是一樣。那個商人商業也一樣，無商不活沒有商業的販運不可人每個人直接向農民買糧買菜，就算是如此十裏百裏千裏萬裏之外的貨物怎麽辦？可是一邊商業為賤業，一邊征商稅成了與民爭利，農民不是民？''''

    ''''小商人確實是賺錢不多，負擔很重呀。''''

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