太史公曰王爺請繞道

第二三四章 信不信命

是的,如果,一定要從“信命”和“不信命”這樣的角度,來對一個人對待生活的態度和立場,做個特別的劃分的話,那麽,阿綾覺得,自己在這個方麵,還是有不少話要“多兩句”的,這並不是她特意想要嘮叨,而隻是希望通過專門的一個明,以便她能夠準確地來表明一下自己的個人立場。 講道理,雖然她在這之前的前麵部分,曾經多次提到,她本身是個信奉科學的現代人類,她的信奉不是無理取鬧,而是非常真誠的,不是臨時起意的,而是長此以往的,是真的在日常生活之中,將科學地看待事物的這麽一種方式方法和態度,運用在平時,落實在平日的。並且,倘若她真的閑得發慌的話,她還時常會有事兒沒事兒的,熱衷於在生活中尋找尋找科學和邏輯的蹤跡,多半情況之下,這種蹤跡可以被找到。而且,她還習慣於用科學和邏輯,來分析身邊的人與事兒,以至於她那因科學而起的太過認真的態度,還會被不明真相的吃瓜群眾當成一隻“職業活體杠精”,以為她的出現,她的發聲,看起來根本無關緊要,大抵無外乎就是“碰瓷黨”,找上門來故意找茬兒的。瞧,這個世界就是這麽得奇怪,認認真真的人,還會被認為是多管閑事,明明,她的認真,一直還算是控製在可以控製的正常範圍之內,並沒有真的是在刻意不給對方的麵子,故意去找什麽茬兒。合著,合理提出正常質疑,就成為杠精了?阿綾可真是覺得,要麽是自己見識少了,要麽其實對方才是真正的杠精本精。 但是——在這種時候總該會出現的“但是”,終於恰逢其時地出現了——與此同時,她也是個相信在這個世界上,總會存在著科學所無法化解的事情。畢竟,從“科學”一詞誕生的第一起,所有科學家們都知道,科學本身,並不是一種萬能的存在,它比起是一門學科,更是一種處理事務、為人處世的方式方法和態度去向,是一種導向,是以,科學是沒有止境的,在對科學探索的道路上,人類永遠不會止步,也因此,科學是無法做到完美解決或者解釋一切事物的,總有些人類未知的領域,無法用現有已知的科學來進行解釋。 而這種觀念,落在阿綾身上,準確地來便是,阿綾是個當遇到有些事情是科學所不能解釋或者解決的時候,便會在斟酌之中,能將眼前所發生的一切,歸結於“命運”這種玄而又玄的玄學的現代人。是的,這段話的字麵意思就是,阿綾在信奉科學的同時,也相信著玄學的存在,相信著這種神秘而偉大的力量的存在。 這話聽起來挺矛盾的,好像邏輯根本解釋不通,是不是?畢竟,科學和玄學,從某種程度上來,是處在完全相反的兩極,是處在正好相對的對立麵上的,是兩種恰好相反的極端,讓這兩者相融,是不存在的,能把這兩者等同看待的人,也是不存在的。
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