第718章 歡喜之佛(1/3)

    他思考片刻，這才答應留下：“行。修正果，不問前行。”

    “不過……”住持欲言又止，道：“想要留下也是有代價的。”

    說完，這住持，便把目光落在了他閨女身上。

    這閨女也就兩三歲的樣子，看起來很是可愛，卻說話已經很順溜。看起來實在是好看得很。是一個極其招人喜歡的寶貝。

    “什麽代價？隻要不傷害我的女兒，什麽代價我都甘願付出。”他也不是傻子，所以，提出了自己的要求。

    說完，便把閨女抱在了懷中。

    這時候，住持笑道：“貧僧絕不會傷害孩童。貧僧隻是覺得，你有可能傷害她，所以……所以想要代為保管。”

    “什麽？”他簡直不可思議。完全不敢相信這住持說的，反駁道：“這是我的女兒，我怎麽會傷害她？這簡直無稽之談。”

    “哈哈哈，你自然不會傷害她，但是，當你不再是你自己的時候，就難說了。所以，這丫頭，還是交給寺中女香客代為照顧比較好。”

    此話一出，他是更加驚訝了，道：“廟中還有女香客？”

    這話，他簡直是瞪圓了雙眼說出來的。

    “廟中有女香客又如何？很吃驚嗎？我佛門淨地，隻要心是淨的，哪來的什麽肮髒之說。”

    這住持說著，一臉的意味深長。

    “此話怎講？”他繼續問道。

    “哈哈哈，我寺廟中，不但有女香客，還有女菩薩。我佛門乃修佛之地，當然要修最最真實的佛。佛乃大向。我們當然需要女菩薩一起修煉歡喜佛了。”

    這話一說完，思空和尚是目瞪口呆，簡直不敢相信自己聽到的。

    歡喜佛？

    歡喜佛，乃是印度密教與西藏當地信仰結合的，藏傳密宗的本尊神。

    它是在對生殖崇拜產生的性力思想的基礎上產生的。

    認為幽陽(坤乾)兩性的結合，是宇宙萬物產生的原因。代表法的男身與代表智慧的女身交合的歡喜佛，隻是某種意義的象征性的表相。

    更能夠利用"空樂雙運"產生了悟空性，達到"以欲製欲"之目的。

    即佛教中的"欲天"、"愛神"。

    其中男身代表法，女身代表智慧，男體與女體相互緊擁，表示法與智慧雙成，相合為一人。

    喻示法界智慧無窮。

    佛教各派均有佛像，但歡喜佛唯密宗所有，隻有藏傳佛教(喇嘛教)寺廟中才有供奉。

    其造型源於密宗的"男女雙修"的教義。男女雙修是印度教性力派影響下的產物。

    男者盤腿而坐，右腿彎度較大，左腿曲於右腿之內，彎度較小，女者麵向男者，雙腿張開，豐潤的臀部坐在男者的左腿之上，四臂相擁，胸脯緊緊相貼，赤身作交合狀。

    歡喜佛供奉在密宗，是一種修煉的"調心工具"和培植佛性的"機緣"。

    宗喀巴大師說:"調心要令信所緣"，對著歡喜佛"觀形鑒視"，漸漸習以為常，多見少怪，欲念之心自然消除。

    在古體東密書籍中如《唐密述要》《大藏經》描述因業障舌兩側有牙齒痕，胸口和左臂出現黑痣，密宗認為身體將出現症瘕、石癭、喉百葉、氣瘤。

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