43 藝術境界(1/3)

    華國玉雕協會現任會長魏佐帶來的是他的個人和田青玉雕刻作品《千裏江山》。

    這件玉雕擺件以“咫尺有千裏之趣”的表現手法和精密的雕刻技法，展現了祖國的錦繡河山。

    整體擺件，千山萬壑爭雄兢秀，江河交錯，煙波浩淼，氣勢十分雄偉壯麗。山間巉岩飛泉，瓦房茅舍，蒼鬆修竹，綠柳紅花點綴其間。

    山與溪水、江湖之間，漁村野渡、水榭長橋，應有盡有，令人目不暇接。在細節的雕刻上，嚴謹縝密，一絲不苟，人物雖小如豆，卻形象動態鮮明逼真。

    萬頃碧波，漁舟遊船，蕩漾其間，布局交替采用深遠、高遠、平遠的視覺，擷取不同視角以展現千裏江山之勝。

    魏佐的這件雕刻作品，總體布局大氣豪邁，細節雕刻逼真傳神，讓人觀之難忘。

    “老金，你今天準備了一件什麽藏品？今天大家帶來的可都是難得的精品，你這召集人可不能反倒落了後啊。”黃院長問道。

    “我準備的是康熙鬥彩瓔珞紋賁巴壺。”

    “這件賁巴壺通高23.2cm，口徑5cm，足徑9.1cm。”

    “賁巴壺器形仿藏族銀製賁巴壺形式，造型略如塔，口、流均有蓋，新穎別致。壺直口，曲流，圓鼓腹，下承覆缽形托，圈足，足底沿外撇。通體以白色乳釘紋為界將紋飾分為不同的單元。用鬥彩繪蓮瓣紋、如意雲紋、火雲紋等，腹部獸麵瓔珞紋為主題圖案。”

    “宗教題材出現在清代禦窯瓷器上是當時國家宗教政策的反映，它不僅使藏文化得以在清內廷傳播，也促進了漢、藏、滿、蒙族上層間文化的交流。賁巴壺是藏族地區寺院內的祭神用品，而在清代皇家禦窯廠內燒製的瓷質賁巴壺則是清朝皇帝給西藏、青海等地宗教領袖的賞賜之物。這件鬥彩瓔珞紋賁巴壺將藏族傳統的器物造型與紋飾和漢族悠久的陶瓷燒造工藝完美地結合在一起，是清代多民族文化交流的曆史見證。”

    “怎麽樣？我的這件藏品還可以吧。”金廣仁笑眯眯地問道。

    “不錯，故宮裏正好缺少這種藏族的瓷器，你可以考慮捐獻出來。”

    “我決定了，以後再有好東西再也不叫你老黃了，你不受歡迎。”

    金廣仁和黃院長鬥嘴幾句後，說道：“今天的前戲已經唱完，現在開始今天的大戲。在飛揚的國寶拿出來以前，先讓你們開開眼。”

    “飛揚把你戴的三件翡翠雕件取下來給大家看一看，讓他們也開開眼界。”

    “我早就眼紅了。飛揚你說你隨身帶著這麽招人眼球的物件，要不是有一件接一件的珍品鑒賞，我早就開口討要了，趕緊取下來。”華國玉雕協會名譽會長李廣德說道。

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