正文 門客的錯會意(1/2)

    門客也叫清客。一提這個詞，看過紅樓夢的，也許會想到整天圍著賈政轉的那群酸人。不過在中國，最早的一批門客，不見得都是文人，幹什麽的都有，以會兩下子的武士居多，要離、聶政、豫讓還有荊軻這樣的刺客死士，都屬於門客。蘇秦、張儀和藺相如這樣具有治國之才的舌辯之士，也都做過門客。戰國四大公子，個個以養士聞名，所養之士，都是門客。以孟嚐君的門客多，也最沒品，雞鳴狗盜都有，一旦主人失了勢，大家一哄而散，還好，剩下一個老是彈鋏而歌，善於自我維權的家夥，真還就有用，居然無中生有地給主子建構了三窟，官位與權勢都回來了。

    可是到了大一統王朝的時代，門客逐漸被文人墨客包辦了，秦漢之際，皇帝身邊的侍從，有權勢的大臣身邊的門客，多半都是文人。文人做門客，很多人都是將之視為入仕的門徑的，很希望幫助主人做點經國濟世的大事，但是他們主人，卻往往不知不覺把這些人跟優人小醜和雜耍同等相待，作詩作賦，隻當插科打諢。這種狀況，到了唐朝風景依舊。大詩人李白，做了翰林供奉，有機會在皇帝身邊廝混，他滿腦子想的是如何輔佐君王致堯舜，但他的主人唐明皇，卻把他跟平時解悶的戲子一樣看待，國家大事，根本不容他插嘴。詩人一生氣，使性子掛冠而去，皇帝也一笑置之。清朝皇帝，喜歡讀書，但南書房裏皇帝身邊的一群翰林出身的“上行走”，也無非以倡優畜之，乾隆說過，朕觀文士之言，不異俳優之口。

    跟漢朝差不多同時的古羅馬盛期，也盛行門客。跟同時期的中國一樣，古羅馬的門客，也是文人的專利。隻不過，在古羅馬，隻要有錢，都可以請門客，權貴可以有門客，被釋放的奴隸發了財，大字不認識幾個，也一樣請一堆門客。隻要供養的費用足夠高，文人們倒不覺得有什麽丟臉的。同樣，古羅馬有錢人養門客，跟養騎手，養小醜，養情婦一樣，大抵是跟自家解悶的。而文人則以為主人是在獎勵文學資助學術。加上古羅馬文人比較多，征集容易，因此，門客的價格大抵就比較低，比騎手和情婦大為不如，因此當時的詩人，往往在自己的詩作裏，大歎窮經，憤憤不平。

    古羅馬被蠻族滅亡之後，凡是識字的人，惹不起那些什麽也不懂的新主子，都躲進了教會，西方的門客暫時告別了市場，退出曆史舞台。可是中國這邊，門客們卻風雅如昔，換了一個名字叫做幕僚，有時候也叫西席或者師爺。如果主子地位比較低，門客是需要做點事的，比如幫忙參與征糧征稅，參與審案斷獄，寫寫官場往來的文書，最關鍵的是，把向上級匯報的文案做好。

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