第25章 四人行(1/2)

    屋子裏有好幾節竹筒內都盛滿了從河邊打來的清水，薑玄取了一節竹筒，將躺椅放在門外麵。

    “你過來坐。”他準備給女子清洗下傷口，然後再用雙氧水洗一遍，最後再擦點藥膏，這樣的話，用一次藥就可以了。

    女子有些不太理解他的意圖，但還是乖乖坐在竹椅上。

    接下來就有點難辦了，想要清洗膝蓋以及腳上的傷口，就得讓她把裙子撩起來，還得脫了鞋子才行。

    撩裙子這個薑玄在行，幸運女神的裙子他撩了也不是一次兩次了。

    那這個大唐妞兒的腳到底是能不能看呢？

    看著女子的腳，他又想起了纏足這個陋習。

    據，纏足大約產生於五代或者宋初，興盛於明清，也屬明清時期的最殘忍。

    宋朝時隻有高貴的女人才裹腳，普通婦女不裹腳，而且當時對裹腳的要求隻是纖直，還沒到明清直接傷筋動骨的程度。

    據，裹腳之風便是南唐後主喜歡觀看女人在金製的蓮花上跳舞，由於蓮花太，舞女就把腳裹起來致彎曲立在上麵，李煜大喜，覺得實在是美妙極了。

    於是這事就開始從龐大的後宮流行到了上流社會，在上流社會的帶動下，民間女子就開始效仿，這一效仿，就變成了一種社會習俗。

    為什麽會流行呢，一種是上流社會乃至統治階級的意誌對於下百姓的影響是直接而巨大的。

    就像李煜喜歡腳女人，那麽這個風氣就從後宮開始迅速的蔓延，一直到整個社會。唐玄宗喜好道教文化，所以道教在唐朝發展到了巔峰。乾隆酷愛書法，所以推動了書法的發展。

    除了統治者的意誌之外，就屬那幫子文人了。譬如蘇東坡《菩薩蠻》詠足詩雲：纖妙應難，徐從掌上看。

    甚至還製定了腳美的七個標準：瘦、、尖、彎、香、軟、正。

    腳，是養出來的，就像把玩紫砂壺一樣，不是一蹴而就的。

    所以古人在腳未養成之前，是不讓人隨便看的，而等養的差不多了，也到結婚的年紀了，能看的也隻有自己的丈夫。

    薑玄覺得這個才是女人腳不能隨便看的由來。

    而唐朝女子是不裹腳的！

    為什麽大唐被後人稱讚最多，那是因為大唐有太多前無古人後無來者的閃光點了。

    但就算唐朝社會風氣開放，女人的腳，還是屬於隱私部位，不過沒有後麵的幾個朝代那麽變態。

    “現在我給你清洗傷口，你得先將傷口露出來才行。”薑玄罷，指了指她的腿上的傷口處。

    女子羞澀，不過看到薑玄還是個孩童模樣，也就沒有猶豫，脫了鞋襪，將長裙掀至膝蓋處。

    “忍著點啊，雙氧水比較痛。”她的膝蓋受創嚴重，薑玄看的都疼。

    女子還是很堅強的，雖然疼的臉都扭曲了，卻沒再哭出來一聲。雙氧水淋在傷口處，像沸騰的開水一樣，冒著氣泡，發出輕微的滋滋聲響。

    “好了，明再換一次藥就差不多了。”薑玄把她額頭處最後一處傷口處理完，瞅了一眼洗完臉的女子。

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