正文 第16章 蠻夷之邦 妄言大道（中）(1/3)

    道。

    何謂道？

    道可道，非常道。

    視之不見，聽之不聞，博之不得。無狀之狀，無物之象。迎之不見其首，隨之不見其後。先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。

    修道修道，修煉為的就是觸摸感知這先天地而生，飄渺恍惚卻又無處不在的大道。而無論是與天地同壽日月同輝的長生久視，還是焚山煮海摘星換鬥的神通法術，看似驚天動地，神妙無方，叫天下凡夫俗子驚歎羨豔膜拜不已，其實不過也隻是在這求取大道途中所得的些旁枝末節，進而演化出的各種手段法門而已。除了些靠口頭功夫混口飯吃的江湖騙子，還有那些村夫愚婦喜聞樂見的誌怪逸聞中的神仙，即便是道祖老子，大概也不敢言自己能‘證得大道’。

    而現在，這中原道門翹楚真武宗的劉玄應道長，卻在說這歐羅蠻邦上的蠻子們能以一項神通法術就能證得無上大道。仿佛好像就是一位飽學翰林歡喜讚歎說這鄰家院子中的狗吠豬叫正是治國平天下之至理，養氣修身之真性。夏明清一聽之下，怎能不瞠目結舌，心神恍惚，幾乎要以為是自己身在夢中，抑或中了什麽不明的邪法魔術耳根不淨叢生幻聽，抑或根本就是這劉道長中了妖法幻術信口開河。

    好在劉玄應看著他的表情，也是微微苦笑，點頭道：“也難怪道友不信。莫說是道友，便是我神州中原任一修道之人聽聞此言，也定然以為貧道信口開河。大道之廣博恍惚，古之聖賢也隻得以微言大義勉力記之敘之，我輩修道之人窮畢生之力日日勤修，磨練心性，感悟天地，也隻求憑借自身體會領悟其中玄奧至理。這歐羅術法卻能以一法術便直指大道，豈不是笑話？而道統不同，對大道之體悟也當大為不同，這歐羅術法之道，難保便是我神州道門所言之大道。但此事乃我一移居歐羅多年的故交友人之前來信中所言，斷無誑我之理。而且此君見識不凡，既萬裏寄語而來，所言之事便絕非道聽途說，其中必有道理。貧道故交信中還言，這歐羅大洲文化源遠流長博遠深厚，人物風流，不輸我神州大地。雖道法殊途，但他山之石可以攻玉。說不定這歐羅術法別出心裁，確有我神州不及之處呢？這等大法，我修道之人當親眼見見方不虛此行。如此，夏道友知我為何如此著緊這土元辛金丹了？”

    “這.....原來如此……”

    足怔了好一會，夏明清才長歎出一口氣來。這樣一說，便完全明白劉玄應為何對這土元辛金丹如此著緊了。不止如此，連他自己也是極想看看這能直指大道的歐羅大法究竟如何。難道這些白皮膚的蠻夷，便真能比我神州華夏高明不成？

    而且他通玄派鎮派之寶《通玄心經》上也有言，這天下萬事萬物無不由大道所生，稟大道而行之，即便是那些看似稀奇古怪，俗耐不堪，齷齪難言的，也無不是大道演化之一部分。正是要以無掛礙之身遊天下之四方，以清明慧眼觀世間之萬象，這才是求道之途。那玄通氣禁大法的根基也就在此。而現在這歐羅術法既然號稱有如此神妙境界，如不親眼好好見見，就枉自千辛萬苦一番來這異邦了。

    “便是如此了。這土元辛金丹對劉大人對朝廷來說，不過乃一番邦之主所需之物，少了一點也無傷大雅，但對我修道之人而言，若是為此而不能見識見識這所謂的證道大法，乃是莫大遺憾。”

    劉玄應也長籲一口氣。再看向夏明清，有些為難地笑了笑，說：“若是身無此隨軍之職，貧道自當親自前去將之尋回，但身負朝廷之職天子之托，不敢擅離職守。於是貧道所求道友那不情之請，便是請道友去助那張本福校尉一助，將那土元辛金丹尋回來。既保全了朝廷顏麵，又令我等能得見如此神妙大法，實是兩全其美。”

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