正文 《新生》事件與日本的邏輯(1/2)

    前一陣，因亞洲杯中日決賽日本隊遭到中國球迷大噓，日本傳出了要求中國修改教科書的聲音，認為教科書裏抗日戰爭的內容諸如“南京大屠殺”、“萬人坑”，是一種“反日教育”，應該刪去。聽到這個消息之後，總覺得有什麽地方有點耳熟，哦，想起來了，原來上個世紀30年代，自“九·一八事變”到全麵抗戰爆發的這段時間裏，中國人經常會被日本政府告知，要求中國政府取締“反日宣傳”和“反日教育”。其中，發生在1935年的“《新生》事件”，就是此類中日交涉的“傑作”。

    1935年5月4日，上海的《新生》周刊發表了一篇署名易水的文章《閑話皇帝》，在提及日本天皇的時候，稍有不恭之詞。第二天，上海的日文報紙馬上作出反應，說是《新生》侮辱了天皇。在上海的日本浪人馬上上街遊行，一通打砸，不少商家的玻璃櫥窗倒了黴。緊接著，日本駐上海領事向國民政府和上海市政府提出抗議，要求他們向日本謝罪，嚴懲有關責任人，停止一切形式的反日宣傳。而日本的國內，更是一片甚囂塵上的“懲戒支那”的聲音。自以為處在“剿共”關鍵時刻的國民黨政府，此時表現得身段柔軟而卑躬，不僅強令《新生》停刊，將《新生》的老板杜重遠交付法庭審判，判刑14個月，而且撤消了讓《閑話皇帝》漏網過關的上海圖書雜誌審查委員會，撤換了上海市公安局局長。這就是當時震驚世界的“《新生》事件”。

    事情過去了將近70年，世界變了，中國更是大變了，但是惟獨日本有那麽一些人卻依舊是老樣子。本尼迪克特（《菊與刀》一書的作者）說日本人的特性之一是特別在意別人對他們的看法，其實這不算是日本人的什麽獨特之處。大概但凡是人，都希望別人說自己好，不說或者當麵不說自家的短處、壞事和糗事。東方人可能比其他地方的人對此更在意一點，西方所謂比較注意麵子而已。可是，自甲午（1894年）以來的日本，實際上是在不停頓地幹壞事，卻又不停地用外交和武力威脅的方式不許被加害者說他們，這裏已經不是麵子問題，而是超級的強橫霸道了。因為強盜搶劫殺人之後，一般不會在意被害親屬的抨擊和叫罵，更不會出麵製止這種苦主的可憐舉動，但是當年的日本卻能做出來。自甲午以來，每當中國局勢稍有好轉，日本就會有點動作。辛亥革命後好容易政局穩定了，人家出來逼袁世凱簽“二十一條”，讓袁世凱政權失去合法性；國民黨政權取代北洋政府，好容易進入清亡後第二個穩定期，人家來了個“九·一八事變”，讓亡國的危險始終壓在本該大規模建設的國民政府頭上，占了東北還不夠，再占熱河，再侵綏遠和冀東，進而整個華北，害得平津連一張安靜的書桌都放不下。欺負人欺負到這個份上了，還不許人家叫，一叫他們就抗議，就要“懲戒”。按他們的邏輯，他們在中國幹的所有壞事，殺人放火搶東西占土地，都是中國人反日遭到的“懲戒”，屬於他們的“自衛行動”。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>