第190章 山洞幽幽(1/2)

    無良說了，動了寶藏後果嚴重，可具體嚴重到什麽程度，那誰也說不清了。

    張曉英記得上回她也是掉進一個什麽洞裏，還在裏麵撿了些破瓷片，聽李美美的敘述，很覺那地方像是上一回的。

    走了一段路，遠遠地便看見一個山崗，她們從山頂上往下望去，之間在群山腰部出現一塊高地，山勢象人盤坐形，手腳分明，正前方千米處有河流相對，那個山洞座落在二腿分叉處，這個地方是必出貴人的。

    四周有群山相對，就像一個人的肚子部位，在那裏出現了一個窩形地，洞口就正是設在那窩形地上。

    無良上次跟她說過，天空出現了彩龍雲，常年罩在墳墓上頭，聚而散，散而再聚，墳中後人要出將相之人。正所謂：‘遠看則有，近看則無，側看則露，正看模糊。皆善狀太極之微妙也。’這遠看近看的，說得就是太極暈。

    她伸手向前一指，“你看那個像不像太極暈？”

    李美美納悶，“太極暈是什麽？”

    張曉英道：“是也是聽別人說的，現學現賣吧。這太極暈亦名太極圈、暈圓。指纏繞穴心的迷蒙水氣所形成的微茫隱濕的圓環，以其朦朧如日、月之暈環，故名曰暈。太極暈的特點是微妙玄通，難於捉摸。極暈之水，亦非真有水流。穴場一旦選定，先要看其太極圓暈。若見隱微之間，圓暈分明，則性氣內聚，是為真穴。若已經開墾，遇者須憑目力詳審之，若見二、三半圓如初生月樣，是名天輪，更為難得。這裏的太極暈就是圓暈，既為結穴之征應，亦是穴心生氣之最後纏護，葬於其中，生氣不泄水蟻不侵，是以扡穴下葬，可福蔭後代。單從這幾點看來，這絕對是個上佳的好墓穴，夠得上諸侯的標準了。”

    李美美聽著張曉英嘰裏咕嚕的在那兒說了一大通，反正一句都沒聽懂。

    其實張曉英也不怎麽懂，她雖然是學建築的，但不包括考古和風水。隻是無良多少懂一些，偶爾兩人聊天的時候會說上幾句。

    無良就曾經跟她說過，在古代的時候要選擇一個好的墓穴，首要的遵循就是山水環抱，然後再考慮墳墓的朝向，以及明堂的開闊度、周邊的環境、以及路的位置。

    這主要看三點：一是“入山尋水口，登穴看名堂”。

    在風水學行業中，風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什麽樣的情況。因此，墓地選址和水關係密切。正所謂“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫後代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關係到後代人丁是否興旺了。因此墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。

    左右抱穴、前朱雀、後玄武，所謂的最佳的墳墓選址，就是要左青龍、右白虎啊、前朱雀、後玄武。

    也就是四麵環山，墳墓被山水環抱，墳墓坐落在中間位置上，就是像是一個盆地的中間一樣。這樣的墳墓可以遮擋所有的煞氣，同時可以帶來很多的財勢和運勢。

    二是要靠山靠水，山管人丁水管財。所以說墳墓的選擇必須是靠山靠水，墳墓靠山，那麽後代的人丁就是比較興旺的，墳墓前麵有水環繞，就會源源不斷的帶來更多的財源。墳墓的水口就像是大門的入口，一切的氣都是從這裏進入墓穴的，從而影響後代的。

    三是看土地神位，所謂的土地神位就是要根據很多方麵去確定墓穴的最終位置。故去的人最終都是都是歸於土地的，土地的地氣就會影響到這些事情。土地的神位要根據來水和去水的方位，穴的坐向，四周環境，以及路的方位去確定，才能夠保證選擇最好的墓穴。

    小寒的土地廟不可能建在風水不好的地方，此地名為寶淮山，就是一塊大好的風水寶地。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>