第五節 清朝的八旗綠營兵製(1/2)

    清朝實行滿漢雙軌的兵製，軍隊的構成都是世襲的，即滿人世襲為軍士，漢人實行兵戶製度。滿漢軍隊體製不同，滿人實行八旗製，漢人為綠營兵製。雙方在裝備、待遇上相距甚遠。

    1．八旗兵製

    八旗兵製是一種寓兵於民的軍事製度，跟猛安謀克製度一樣，都是從部落製度中轉化而來的。努爾哈赤整合建州女真的時候，以每三百丁為一牛錄（這三百丁的家人也屬於這個牛錄），五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山，每個固山統兵7500人，為一旗。牛錄的首領為牛錄額真，後稱佐領；甲喇的為甲喇額真，後稱參領；固山的為固山額真，後稱都統，每個固山還設兩個副都統。在入關之前，固山額真即為旗主。入關以後，都統逐漸成為滿人的武職官銜，旗主的意思不再明顯。在開始建旗的時候，隻有四旗：黃、白、紅、藍。努爾哈赤後來統一各個女真部落，兵額漸多，遂增設四旗，以原來的四旗為正黃、正白、正紅、正藍，增設的旗為鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍。八旗均以各自顏色的旗幟為標誌，正旗均為純色，而鑲旗則在旗幟上鑲上別的顏色的邊。

    隨著關外滿人勢力的增加，後來又設了蒙古八旗和漢人八旗。凡是編製在旗的人，後來跟滿人一樣，統稱“旗人”，其民族屬性逐漸歸向滿人。在旗者，一般主動向滿人的風俗習慣靠攏，自認為滿人。

    細分起來，八旗有地位的分別。正黃、鑲黃和正白為上三旗，其餘的五旗為下五旗。這是因為正黃和鑲黃兩旗，原來是皇帝親為旗主的嫡係旗，後來鼇拜被殺，其統率的正白旗則歸皇帝直接統轄，所以這三旗為上旗。皇帝親掌的上三旗，擁有一些特權，比如進入內務府做侍衛，有優先權等。

    入關以後，八旗分為駐防八旗和京營八旗。駐防八旗分駐各個要害地點，由八旗駐防的將軍和副都統、城守尉統率，自成係統，對地方漢人綠營和地方政府起監視作用。直隸有熱河、察哈爾兩都統，密雲和山海關兩副都統。山東有青州副都統。山西有綏遠將軍和歸化城副都統。陝西有西安將軍，並兩翼副都統。甘肅有寧夏將軍、副都統和涼州副都統。四川有成都將軍和副都統。湖北有荊州將軍並兩翼副都統。江南有江寧將軍、副都統、京口副都統。浙江有杭州將軍、副都統、乍浦副都統。福建有福州將軍、副都統。廣東有廣州將軍並滿洲和漢軍副都統。新疆有伊犁將軍及諸位領隊大臣。關外則有盛京將軍、吉林將軍、黑龍江將軍及十幾個副都統。京營八旗是從八旗各個佐領中挑選出來的精兵組成，分為各個營，大體上可以分為郎衛和兵衛兩大部分。郎衛是守衛皇宮的親軍，由三上旗子弟中選拔，組成親軍營，由領侍衛內大臣統率。兵衛是京師的衛戍部隊，其中，前鋒營、護軍營、圓明園護軍營、火器營、健銳營、神機營屬於皇帝外圍護衛部隊。這些部隊在皇帝親征的時候，往往是中堅力量。其中健銳營是攻城的特種部隊，而火器營和神機營都是用最先進的火器裝備起來的特種兵。步兵營和驍騎營是守衛京師的部隊，人數眾多，既擔任城內的守衛和巡查（類似於武裝警察），又擔負城外軍事要地的駐守任務。步兵營還負責統率一部分綠營兵，主要是讓他們負責漢人居民的管理和巡查。

    八旗兵是清朝的基幹軍隊，皇帝的意思就是讓旗籍人員世代為兵，拱衛皇室，守住滿人的天下。所以，所有八旗子弟，不許從事生產行業，由國家全部包下來，男丁生下來就吃一份俸糧，女子也有補助。可是，清朝統一之後，戰事逐漸減少，在繁華的漢地，承平日久，不憂衣食，八旗子弟難免無所事事，不僅弓馬武藝廢弛，而且鬥誌漸消，到了清朝中葉，八旗兵的戰鬥力已經大大下降。八旗子弟繁衍日多，又不能自謀生計，天天靠著“鐵杆莊稼”——皇家的俸祿過活。由於錢糧來得容易，所以八旗子弟大多不事算計，對生活毫無計劃不說，而且追求奢華，結果多數人都寅吃卯糧，平時靠賒賬過活，發餉的時候再去還賬，然後再賒賬。由於賒賬買的東西非常貴，所以，旗人手裏的錢越來越少，最後不得不將家裏值錢的東西去當，開始還能贖回來，後來就贖不回來了，就靠借貸度日。即使擁有田產的旗人，由於經營不善，也多有虧欠，隻有少數得勢的王公貴族才能過上真正的錦衣玉食的生活。總體上一般旗人日益貧困，總得皇帝定期開恩，發放補助，為他們贖回家產，才能維持。到了清朝後期，朝廷再也無力負擔旗人，結果連黃帶子和紅帶子的皇族，也有吃不上飯的。因此，跟明朝一樣，日益龐大的旗人群體，造成了巨大而且難以彌補的財政窟窿。晚清開始允許旗人自謀生計，但已經養尊處優太久的旗人，大多沒有此能力，也沒有此決心，所以，八旗生計問題，一直到清朝滅亡，也沒有能解決。

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