第一節 三國，貴族政治浮出水麵(1/2)

    東漢末年，在各地豪強日益強大的情況下，中央政權非但不能抑製地方的離散趨向，反而在外戚、宦官和朝官的三角爭鬥中，迅速走向衰落。黃巾起義使得各地豪強在鎮壓農民起義過程中進一步壯大，而且突破了地域界線，形成了若幹跨州郡、以軍事麵貌為標誌的大豪強與門閥性的豪強。漢靈帝死後，在突發的外戚與宦官的大衝突中，兩者同歸於盡，政權落入了毫無經學背景，而且有些胡羌化的涼州豪強董卓手裏，東漢王朝名存實亡。在董卓殘暴統治下，連兩京都遭到了毀滅性破壞，王朝政府賴以存在的物質基本消亡。隨著董卓集團的分裂和覆滅，曆史進入了軍閥割據、群雄並起的大混戰時期。

    在東漢末年的軍閥混戰中，關鍵的中原地區逐漸形成了曹操與袁紹兩大集團對峙的格局。最終曹操利用把持中央政府的有利政治形勢，“挾天子以令諸侯”，擊滅袁紹，統一了中原。但接下來的赤壁之戰，使得曹操統一天下的步伐受阻，從此形成了曹操、孫權、劉備三分天下的局麵。

    在東漢年間，已經出現了某些世襲為官的家族，在地方上表現為長期把持某一郡的政務，家族勢力龐大，擁有大量的依附農民，被稱為豪強；在京師，則表現為子孫累代為公卿，呈現出某種貴族化的傾向，人稱“門閥”。門閥和豪強事實上的分野並不是那麽清晰，也存在著互換的可能，但一個統一的特性就是權力地位的世襲性和家族勢力集團化。

    從東漢末年的軍閥混戰到整個三國時期，是貴族與豪強政治的充分發育階段。

    一、作為傳統意識形態的經學的衰落

    以軍閥混戰為契機，作為維係君臣關係特別是中央與地方關係的經學開始式微，而那些練兵、打仗、籌糧等實用的學問變得吃香。漢靈帝時的鴻都門學，到了曹操手裏被繼續發揚光大，詩歌詞賦之學不再被人看不起，曹操、曹丕、曹植父子親自操練文學，蔚為風氣。同時，東漢以來士大夫狂熱追求孝道的風氣稍殺，曹操甚至公開強調不忠不孝而有治國之術的人，他也可以起用。在這種傳統意識形態衰落的情況下，士人對皇權的效忠已經被極大地削弱，每個人的主公隻能是起用他的豪強性的官僚，其效忠基本上指向這些有力者。

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