關於情感教育(1/2)

    第一，首先我們強調，我們所言之“情感”二字，當然的，非僅指愛情現象的那一種情感，也不是包括了親情和友情關係便全部涵括了的那一種情感。不，不是這樣的。我們所關注、研討、分析和提升的情感，很豐富，很廣博。

    馬克思說：“人是一切社會關係的總和。”這“一切社會關係”，包括政治、經濟、法律、科技，等等。自然，也包括人類的情感現象。也就是說，倘忽視人類社會的林林總總的情感現象，則“人是一切社會關係的總和”這一句話，就不能成立，起碼是有嚴重缺陷的概括。或換一種說法，人和社會和他人的一切關係，最終必然會呈現於人的情感方麵。

    第二，誰教育誰？

    師生共同接受教育。

    師生相互教育。

    我們共同地、自覺地自己教育自己。並且，將這一種自我教育，首先當成對自身有益的精神保健。

    那麽，究竟誰是教師呢？一言以蔽之——文化。古今中外人類文明發展至今的文化遺產中，蘊含著極為豐富的解讀人類情感現象的正麵的和反麵的記錄，都可作為我們的教材。

    我要再強調一點，情感教育這一門課程，不是和我們的中文專業無關的課程，也不是中文專業的輔助課程，而是和我們的中文專業密不可分的課程。簡直可以這樣說，忽略對人類情感現象的研究、分析、了解，中文其實已不再是中文，人類的一切文藝的、文化的現象，便全都沒有了文藝的和文化的精神可言。比如畢加索——如果我們不研究、不了解他和他一生所從事的繪畫藝術之間的深刻的情感關係，不了解他和他所處的時代的情感關係，則我們無法理解他的某些畫。

    當然，人類的全部文藝的、文化的發展過程，是一個不斷揚棄的過程。即使我們教學的是中文，中文和我們的關係，也遠不及社會和我們的關係那麽緊密。

    故我們的眼，我們的耳，我們的心，不能隻去看、聽和想從前的人事，文藝中的人事，文化中的人事，更要關注現實。我們必然要立足於今天審視文化，也必然要借助文化來解析現實。

    我們的情感教育所涉及情感現象較多，比如情調、情緒、情結、情愫、情操、情懷……

    依我想來，情調是後天的，易變的；往往與時尚有關，甚至是某階段比較刻意的、做作的一種表層麵的情感現象，每具有欺人性和自我欺騙性，卻又往往是寧願的、愉悅的。

    而情緒，則是一種司空見慣的情感的衝動表現。每一個人都常有這樣的情況，企圖掩飾是一件極難之事。比之於情調，它是情感的真實流露。不一定可取，但肯定真實。一般情況下，它是一種應該予以寬容的情感表現，但同時，又是一種需要克製的情感表現。

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