第二百九十四章 撼樹非蚍蜉(2/2)

    每當離”真相“越近，司馬昀的心碎就多了一分，按照安雅的意思，無論是哪種可能，司馬澄就注定是個可憐人了。

    對紙張加工的另一技術是所謂的“潢治”之法。

    “凡打紙，欲生則堅厚，特宜入潢。蘖熟後，漉滓搗而煮之，布囊壓訖，複搗煮之，凡三搗三煮，添和純汁者，其省四倍，又彌明淨。寫書經夏然後入潢，縫不綻解。其新寫者，須以熨鬥縫縫熨而潢之。不爾，入則零落矣。”

    整套的入潢法，其目的不僅在於染色，更重要的在於借黃蘖藥力以防蟲蛀。另外，書中還敘述了利用“雌黃治書”以防蟲蛀的方法。

    當時各地的瓷窯都用當地的瓷土作為製坯原料，而越窯則可能有意識地選用了鐵、鈦含量較高的瓷土作為坯料，使胎燒成灰色，對釉起襯托作用，並使釉青中帶灰，色調比較沉靜。

    由石灰石和瓷土配成的石灰釉，其特點是光澤好，透明度高。而黑釉則是用含鐵量很高的紫金土配製。

    以後又發展了黑瓷和白瓷。而白瓷的產生，早期的白瓷，胎料經過淘練，比較細白，釉層薄而滋潤，呈乳白色，但仍普遍泛青，有些釉層厚的地方呈現青色。

    在傳統基礎上有了改進，其用途日益擴大，花色品種增加，施釉方式也增多了，或黃地加綠彩，或白地加綠彩，或黃、綠、褐三色並用。

    從單色釉向多色釉邁進了一步，陶塑藝術不甚發達，製作簡陋，形態呆板，數量不多。陶塑藝術則突破了生硬的作風，注意了神態的刻劃，因而造型優美。

    紡織業用麻織成的布，馬鈞改良紡織機，品種及品質皆提升。當時製紙業除麻紙外也利用藤做出“藤角紙”。紙張已經可作出雪白紙及五色花箋，到南朝完全替代竹簡和絹錦。

    製瓷業在製成技術也有長足的進步，並廣泛在南方地區擴散。例如浙江就形成越窯、甌窯、婺州窯及德清窯。

    造船業歸官府管理，當時大船載重達萬斛以上。由於江南水路繁多，所以十分興盛。

    除原有的麻、楮外，又擴展到用桑皮、藤皮造紙。如寫經用的白麻紙和黃麻紙，枸皮做的皮紙，藤類纖維做的剡藤紙，桑皮做的桑根紙，稻草做的草紙等。

    北方人還用椿樹皮造紙。他們煮剝樹皮，雖然很辛苦，但是獲利很大；如果自己能造紙，得利就更大了。北方農民種植櫧樹的目的，就是為了造紙；而且煮剝樹皮是造紙的一道重要工序。

    麻紙由破布做成，但潔白受墨，物美價廉，寫成書後可以舒卷。如果書寫材料還是帛簡並用。由於能造出大量潔白平滑而方正的紙，人們就無需再用昂貴的縑帛和笨重的簡牘，逐步習慣於用紙書寫，最後徹底淘汰了簡牘。

    用紙作為正式書寫材料，凡朝廷奏議不得用簡牘，一律以紙為之，考古發掘表明，墓葬或遺址中所出文書雖多用紙，然仍時而有簡出土。

    邊走邊安慰自己，怎麽會有這麽巧的事……自己也不是一個人……

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