第二百六十四章 各有所思量(2/2)
伊吉不會話,也沒有名字,但是會在容傾肚子咕咕叫的時候給他偷羊奶。當他羨慕地兄弟們練習騎射的時候,伊吉費了想盡辦法為他做了一把弓弩。
當他被兄弟們欺負負傷回來的時候,伊吉會輕輕的幫他清理傷口,嘴裏發出“嗚嗚”的聲音。
容傾的母親是烏蘭可汗眾多女人中的一個,出身不高但也沾得雨露,但在他出身後,薩滿認為他奇異的瞳色會給部落認為不祥,父親開始對他避而不見,母親因此受到冷落也開始厭惡他。
匈奴、鮮卑等民族有母係遺風,舊俗“婦持門戶”。
《顏氏家訓·治家篇》,“鄴下風俗,專由婦人主持門戶,訴訟爭曲直,請托工逢迎,坐著車子滿街走,帶著禮物送官府,代兒子求官,替丈夫叫屈,這是鮮卑的遺風吧!”
由於禮法束縛較弱,北朝婦人發揮才能成為一種社會風氣,獨孤伽羅就是從這種風氣裏產生出來的傑出人物。
同時,其母崔氏又為伽羅烙上了深刻的漢文化印記。清河崔氏是一個學識深厚的文化世族,家族的文化教養在伽羅身上也有相當程度的體現。
獨孤伽羅身上既有父係遊牧民族之獨立英氣,亦有母係漢文化之博雅謙和,本身便是民族大融合之時代產物,是漢化聊鮮卑人。
李璁與陸槿並沒有什麽直接的恩怨,如果他隻是為了贏得這場比賽,那藍隊比陸槿厲害的人還有好幾個……
一般是在地表沿礦脈露頭開口後,就沿礦脈傾向由上而下進行斜井開采。礦井不規則,寬窄不一,呈彎曲的鼠穴式。垂直深度約八十米。
傳古代有一位女子,因丈夫死在邊地,哭於樹下而死,化為紅豆,於是人們又稱呼它為“相思子”。
七夕節,民間鵲橋會節日,人們怕牛郎看不清夜暗的鵲橋,便在人間河流放燈,讓牛郎認路快步與織女相會。
在江南,病愈的人及親屬製作河燈投放,表示送走疾病災禍。江河湖海上船隻,見到漂來的燈船主動避讓,以示吉祥。
後來陸機在司馬手下犯下錯誤,盧誌進讒言致使陸雲等連累而死。來日方長,江山或許就真的要易主了。
盧誌首先提問到:“陸遜、陸抗是君何物?”我們但凡讀過點三國的,都知道陸遜陸抗是“何人”,何況人家陸遜的親孫子親兒子呢,盧誌在陸遜麵前直接提陸機父祖的名諱,這是變著花樣罵人。陸機於是立刻回敬:“如卿於盧毓、盧珽。”盧毓、盧珽二位是盧誌的爺爺和爸爸,也是魏晉名臣了。
盧誌父子這個時代是南北世族的分野期。範陽盧氏之所以成為晾路艱難的北方世族,而非南方世族。
盧誌身為成都王集團成員,而江南勢力屬於東海王部署,兩方為敵對關係,所以盧氏難以躋身僑姓。
盧氏長起處於北方爭霸的中心圈子,也難有機會南渡。比起因經濟原因寧肯死守北方的裴氏,盧氏在這一時期的家族力量略顯單薄,他們隻是被動的陷於胡塵之鄭
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