第19章 利本性意識形態與反本性意識形態(1/3)

    人類所有思維與行為的產生是一個意識流對意識的讀取過程，當在意識庫中讀到什麽意識，就會釋放相對應的思維和行為。

    而這個過程又是由外在的引導源和內在的意識形態（意識結構）來決定的。

    外在的引導源可分為生時、天、地、人、食、靈、念。。。。等等一些可見或不見的信息因素引導。

    內在的意識形態（意識結構）除了個體先天帶來的意識核，最重要的還是由後天文化環境中逐漸形成的意識形態（意識結構）來決定的。

    意識形態（意識結構）就相當於意識流讀取的橋梁，它是讀取意識的路徑，這是人類思維和行為產生的重要條件。

    後天的文化環境對人類意識形態（意識結構）的構建是產生了決定性的作用。

    今天，咱們就專門來聊聊後天文化所形成的意識形態（意識結構）的這個話題。

    在此之前，我先聊聊人的本性。

    人的本性是什麽？？？我們想一想！

    人在得到的時候就開心，在失去的時候就痛苦！

    當人的欲望得到滿足的時候，人的心情就無比愉悅，當人的利益受到傷害或者失去的時候，人就會憤怒、悲傷，痛苦。

    人幾乎所有思維、行為都是在圍繞著人的利益、得失而打轉的。

    哪怕是人的基本生理的狀態也會因為人的得失、利益而發生改變。

    比如說：人因為得到而開心和快樂就長壽命，人因為經常受挫折，鬱悶、痛苦、煩惱就會生病而短壽，甚至是受到一些極大的負麵情緒之後突然之間就猝死。這說明人在利益得失麵前，連生理意識層麵也會受到影響。

    關於文化，如果單單隻是針對於人的本性來說，我將它分為兩種不同類型。

    它們就是利本性意識形態文化與反本性意識形態文化。

    利本性意識形態性質的文化是什麽？

    它就是教育人以自己的利益為中心，為了自己而活著的文化。

    反本性意識形態性質的文化又是什麽呢？

    它是教育人為了道理而活著，為了某種思想而活，為了某種意識形態而活著的文化。

    利本性意識形態性質的文化所構建的意識形態是以人的利益和得失為中心，它是教人分析得失，尋找方法來解決問題以滿足自己的利益，這種意識形態的文化主張就是為了自己而活的，

    而反本性意識形態文化對意識形態的構建卻是教育人為了道理而活著，這樣外在的道理成了一個人思維和行為的準則，一旦一個人違背了外在道理準則就會感覺莫名的煩惱和痛苦。

    如果上麵講得太抽象不容易理解，那麽下麵我們用實例去消化它。

    實例一。

    為什麽中東阿拉伯女性超過了9歲出門就必須戴圍巾將自己裹起來，如果不戴就會受到眾人道德的譴責，甚至連外國的女性不戴的話也就受到異樣的目光。

    為什麽中國古代女人都會去裹小腳，如果不裹就是會認為是個另類。

    這明明就是個極其可笑的事情，但那個國家或者那個時代卻是人們生活中最正常不過，人們並沒有覺得不正常，而且是一代人教育一代人去這麽做，甚至慢慢成了一個地域或者一個時代的傳統。

    這是不是很奇怪？？？

    但。。。。其實一點不奇怪！！！

    這種現象就是那些地域或者那個時代的上輩人給下輩人從小灌輸的各種道理所形成的意識形態導致的，這也是這種反本性意識形態文化所構建的意識形態對人思維和行為所產生的結果。

    反本性意識形就是讓人遵從於某個道理，某個思想，某個意識形態，人們甚至不去想為什麽要去這麽做？對自己有什麽意義？

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>