第九百零七章 帝流漿(1/2)

    喬晴兒抬起頭，目光微微閃爍了兩下，問道：“你聽過帝流漿嗎？”

    帝流漿？

    辰風隱約記得這個東西，一邊的空空倒是比他更快，脫口而出：“是《子不語》中提到的帝流漿嗎？”

    “目前可以這麽。”喬晴兒點頭。

    《子不語》，出自清代袁枚的誌怪。“子不語”一詞源為《論語.述而》中的“子不語怪力亂神”，意思是指君子不談亂鬼怪神誌。

    袁枚的《子不語》講述的內容與《聊齋》是類似的，皆在為鬼怪誌談。

    妙妙摸著下巴，道：“我記得他書中記載道：

    凡草木成妖，必須受月華精氣，但非庚申夜月華不可。因庚申夜月華，其中有帝流漿，其形如無數橄欖，萬道金絲，累累貫串垂下。人間草木受其精氣即能成妖，狐狸鬼魅食之能顯神通。以草木有性無命，流漿有性，可以補命；狐狸鬼魅本自有命，故食之大有益也。”

    妙妙完，滿眼放光：“能讓草木妖魅成精嗎？”

    《子不語》中所的，草木想要成精，需要吸噬庚申夜的月華精氣，才能開啟靈智，化成妖物，修煉也會更上一層。

    “師父以前和我們過，物品想要化作靈器，需要時地利人和。人和，便是指人生前所遺留的意識情感，時地利，他告訴我們是需要合適的時機。但這個合適的時機具體指什麽，師父很少提起。”

    喬晴兒頓了頓，繼續道：“但實際上，我最近才了解到，這個合適的時機，便是指在庚申夜中，受到月華流轉的帝流漿影響。所以你可以這樣理解，帝流漿，是靈器形成的關鍵！”

    帝流漿，是靈器形成的關鍵？

    這個法讓辰風頗為意外。

    他以前從來不了解靈器這個“時地利”的意思，隻知道人死後，強烈的某種情感附著在物品會化作靈器，但不知這個過程是怎麽來的。

    現在才明白原來是所謂的帝流漿導致的。

    “呀，妙妙，我都不知道我們是靠吸噬帝流漿出生的呢！”空空摸著後腦勺道。

    “好神奇，那我們再吃鱗流漿會像傻鬥鬥一樣蛻變嗎？”妙妙問道。

    “不知道，下次可以去試試。不過顧爺爺怎麽從來都不和我們提起這個啊？”空空問道。

    辰風開口道：“我想原因在於，靈器的形成有利也有弊，大部分靈器能力都是給人添亂的，所以這種事知道的人越少越好，否則就會有鎮靈師盯上帝流漿的事情。”

    辰風頓了頓，又道：“又或者師父和季阿公有他要做的事情，不告訴我們很正常。”

    無論是老爺子還是季阿公，都是為了監管曆史不被篡改。

    靈器是曆史的節點，可以帶人穿越到它們被賦予情感的那一時刻，靈器越多，所能穿越的曆史就越多。

    但這也意味著曆史越不好監管。

    他們不，必然有他們的考慮。

    “那晴兒姐姐，你怎麽知道的啊？去抓執者問的嗎？”妙妙問道。

    執者不是那麽好審問的，低級的牧知道得不多，實力強的執者很難問出來。

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