靈器複蘇

第七百五十章 破陣(2/2)

    再比如南宋陳與義的《襄邑道址提到的‘臥看滿雲不動,不知雲與我俱東’,他也是躺在船上看雲,把船當作參照物,因為船和雲都向東走,所以在他看來雲是不動。這種就看你怎麽理解了。”

    辰風伸手一轉,空空和妙妙兩人已經顯形,站在他身邊。

    酒頭聽得一臉迷糊,半之後,翻了個白眼。

    老酒頭他沒有陣法賦,就是因為他不懂得推衍變通思維,而陣法這種東西和推演能力關係很大。

    辰風想到了什麽,轉頭看著滿臉淡然的老酒頭,他沒有再瞧老酒頭,老酒頭知道的事情很多,他拱手問道:“還未請教前輩,您是哪裏聽的這兩句詩?”

    ——朝泛蒼梧暮卻還,洞中日月我為。

    ——若人尋得水中火,有一黃童上太微。

    這兩句詩是破陣的關鍵,沒有這兩句詩,辰風也不會想到要用這種方法來破解古塔四周的星光陣法。

    老酒頭眼中又泛起一絲迷茫的神色,半晌他微微搖頭:“我忘記了,隻是有感而發而已。”

    空空咬著手指,眨了眨眼睛,道:“我好像知道這兩句詩來自什麽。”

    “哪裏?”辰風問道。

    空空道:“我記得這兩句詩來自純陽子道饒《絕句》。”

    “純陽子?”

    妙妙道:“就是呂祖,呂洞賓,他有一首很長的詩,長得過分,長得背起來麻煩得要命的詩。”

    “我覺得這首詩和拗口的離騷有得一拚,可以背死那些高考生,可惜沒有進考綱。”

    空空十分遺憾。

    辰風額頭有些黑,自己也是高考過來,空空自己站著話不腰疼。

    他伸手粗魯地揉了一下空空的腦袋。

    呂洞賓是八仙之一,但他在曆史上是真實存在的一個人物,是道教主流全真派的祖師,很多道教——無論是北派王重陽真人,還是南派張紫陽真人,亦或是其他派別,都源自呂祖。

    辰風想起了剛才那團在水中燃燒的火焰,驚訝道:“所以三石弓找到的那團火焰,就是呂洞賓的水中火?”

    妙妙疑惑地道:“等等,呂洞賓……這裏不會是什麽八仙的靈器吧?”

    空空一拍大腿,驚訝道:“模仿饒拐杖,冒火的草扇子,以人為宿主的荷花,現在又有呂洞賓弄出的星星……活脫脫的八仙靈器啊!”

    “還有漁鼓。”老酒頭忽然補充道。

    “你見過漁鼓?”辰風問道。

    “剛才在上台階的時候,我們聽到的聲音就是漁鼓的聲音,你們聽不出來嗎?”老酒頭問道。

    辰風和空空妙妙麵麵相覷,書上的知識他們了解,但對於這種比較少見的樂器音律並非都聽過。

    不過他們倒是清楚漁鼓是一種民間樂器,神話傳中張果老手中的法器就是漁鼓。

    空空掰著手指道:“鐵拐李的拐杖,漢鍾離的芭蕉扇,張果老的漁鼓,何仙姑的荷花,呂洞賓的水中火——呂洞賓的是純陽劍吧?”

    “剛才那些星星劍陣不就是?”妙妙道。

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