第780章 布卦解卦(1/2)
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所謂錢卦比試,其實就是卜筮的一種變形。
那什麽叫卜筮呢?
卜筮是古代民間占問吉凶的一種方法,是古代風水術的一種表現。
指用龜甲,銅錢等工具預測某些事項,不同的時代使用的方法有不同,曆代也有創新。
比如據傳東方朔的《靈棋經》,就是用特製的棋子和特殊的口訣來預測。
簡單說來,卜筮就是利用一些無生命的自然物呈現出來的形狀來預卜吉凶。
古代民間認為,經過神聖的求卜過程,那些自然物也就獲得了神聖的象征意義。
它們呈現出來的形狀不是人為的結果,而是神靈和上蒼的賦予,是神靈的啟示或告誡。
人們應該根據神靈的啟示或告誡趨吉避凶,造福遠禍。他們認為神靈是萬能的,它無所不知,無所不曉。
隻要虔誠篤信,就一定能夠得到它的幫助。
因此,隨著求卜者的目的和要求,卜筮也就具有了若幹作用。
上古時期,卜筮由卜官掌管,多用來預卜軍國大事,常見的有卜世、卜年、卜郊、卜食、卜歲等。
卜世就是用蓍草或龜甲預測傳國世數;卜年就是預卜王侯享國的年數;卜郊就是預卜郊祭的吉日;卜食就是選擇國都所在地;卜歲就是預測來年豐兼。
卜筮有三條原則:
一是先筮而後卜。古代華夏人認為物先有象而後有數,龜為象,筮為數。
卜筮時先以蓍草筮,如得吉數,不必再卜,如不吉,再卜其象。
二是卜筮不過三。卜筮是為了求吉利,但有時並不是一卜就能得到吉兆,一卜不吉可以再卜、三次卜筮得到的如果仍不是吉兆,就不能再進行第四次。
古代華夏人認為即使進行第四次得到了吉兆也不靈驗了。
因此,通常情況下卜三次還不是吉兆的話,要進行的事情就暫時中止,待擇吉日再卜。
這就叫卜筮不過三。
後人常說事不過三,當是從“筮不過三”而來。
三是卜筮不相襲。卜筮是先筮而後卜,筮之不吉,可以再卜,如果卜之還不吉,就不能再筮。
卜為象,筮為數。物先有象後有數,象數不能倒置。
因此,即便卜之不吉,可以再卜,但卻不能筮。
由於正規的卜筮很複雜而費時,第二輪的比試就用簡化之後的錢卦來代替。
規則也很簡單,就是使用銅錢布出卦象,然後解卦。
如果餘鋒布卦,那麽李不凡就要解卦,如果李不凡解不出餘鋒布下的卦象,那麽餘鋒就贏了,反之亦然。
風水一道,卦象多如繁星,此種比試方法,主要考教的是風水師對卦的領悟。
總而言之,錢卦比法是很傷腦筋的。
見李不凡不說話,餘鋒很不耐煩道:“你準備好了沒,是你先布卦還是我先布卦?”
注意到身邊的元景龍臉色依舊不大好看,柯正陽開解道:“元大師,不過就是一個小比試而已,說明不了什麽問題,看開些,接下來就看李不凡表演吧。”
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