第一百五十一章 十三太爺(1/3)

    在宗教圈子裏，尤其是東三省一片的宗.教圈子，他們眼中的“仙”與道家佛家都有些不同，雖然佛道的祖師神明也都受到他們供奉，可在那一片黑土地上真正名揚四方的卻都是那些土生土長的“仙”。

    胡黃白柳灰。

    清風煙魂。

    太爺太奶，各派教主。

    東北許多異人信仰中的“仙”大多都是由動物修煉而來，隻有極少數的“仙”是由人類形成，那都是一些選擇不去投胎的“靈”一步步修成的鬼仙……總而言之，東北的仙家成千上萬，依靠它們的力量行走江湖的異人也數不勝數。

    就譬如郭祀仙背後的郭家，還有鄭羨仙背後的鄭家。

    前者是以道家龍門派的基礎發展而來，後者與前者相同，都源自於道家的龍門派，隻不過他們要更死板，遵循的都是正統龍門派的規矩，修行的法術也是一些被郭家人認為不入流的“古法”。

    若是隻論驅使仙家的本事，或許郭家要更勝一籌，畢竟正統龍門派最擅長的並非是使用這些仙家的力量，他們注重的是異人本體的修行，經常借用那些仙家的力量在他們看來就屬於極端的旁門左道。

    當然，持有這種看法僅限於鄭家的人，郭家的子弟可從來不這麽覺得，甚至他們世世代代傳承的“聖物”都與仙家有關。

    現如今這件“聖物”正好就在郭祀仙身上，那也是當代家主為了讓郭祀仙在昆侖會中一舉奪冠而借給他的大殺器。

    那件聖物名叫肉身廟，算是法器的一種，不過卻要植入人體之內與內髒相連，讓旁人看來這就跟邪器差不多，從頭到腳都透著一股子邪性……

    仙家不過山海關，這是自古以來的規矩。

    無論是在東三省多麽叱吒風雲的仙家，隻要跨過了山海關來到不屬於它們的地盤上，整體實力就會受到極大的抑製，或許這與某種秘而不宣的宗.教法則有關，也可能是因為在這片陌生的土地上並沒有能給予它們的信仰，也沒有它們最愛的“香火”。

    總而言之，隻要是仙家，無論是人類死後形成鬼仙的還是動物修煉化成的，一旦過了山海關基本就沒什麽能耐了。

    不過這也有例外，畢竟上有政策下有對策，各門各派都有一些帶著仙家“偷渡”過關並且能勉強維持它們法力的招數，可這些招數大多都有一定的局限性，要麽是對那些帶著仙家偷渡過關的異人有一定的副作用，要麽就是隻能帶幾個或是幾十個仙家過關，再多的仙家就沒辦法帶了。

    唯有郭家祖傳的法器“肉身廟”沒有極限可言。

    毫不誇張地說，郭家的子弟隻要體內植入了肉身廟，那麽他想帶多少個仙家過關就能帶多少個仙家過關。

    譬如現在的郭祀仙，他身上可就背著上千號仙家……上千個仙家也就是上千個異常生命，這是什麽概念？

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