後殖民時代的東方明珠(2/2)

    上海話的背後，是上海文化，那時的上海文化，是時髦、開放、洋氣、創新、冒險和別具一格的代名詞，被人稱為“海派”文化。什麽東西一旦沾上海派的邊，就變得不一樣了，保守的人往往對此帶著不屑，但不屑之中也有那麽一絲豔羨。從清末到民國，文化上事事海派都別具一格，跟京派唱對台戲。京劇興盛時期，全國幾乎到處都唱，名角走穴，可以走到朝鮮的漢城和平壤。但是，隻有上海這個地方，可以興起自己獨特的京劇風格，以周信芳為代表的海派，在京劇史上，異軍突起，硬是可以跟具有悠久傳統和眾多名家的北京分庭抗禮。至於文學藝術、文化教育，海派也是從不讓人，電影和出版業，幹脆就是中國的中心。那個時代，各地的文化大師、思想家，無論出身在什麽地方，最終都會走到上海，在上海這個地方發光。

    海派文化，是開放的文化，也是包容的文化；上海話，也是個雜湊起來的方言。當然，說上海話的人，沒人敢譏笑為沒文化，連在上海生活時間長了的外國人，無論是英國人、美國人還是日本人，甚至猶太人，都喜歡說上幾句上海話。不知從什麽時候開始，海派文化變了味道，上海話也變了味道，原來文化裏的那種大氣、開放、包容和思想性，悄然消失了，或者變淡了，代之以敏感、自負和小氣。外地人如果當著上海人學上海話，說不了幾句，人家就會說：“拜托，別說了。”似乎某些上海人特別在意上海話的純潔性。此次上海話的風波，說明上海人不唯受不了玩笑、譏諷，連一丁點兒不經意露出的異議也受不了。因為這樣語義並不明確的一句話，這麽多人大動幹戈、義憤填膺，至於嗎？

    我的理解，上海人現在的敏感，實際上體現了一種文化上的不自信，昔日的海派文化已經隨風逝去，今日的重建，又在特殊的環境下，流於形式。方言是地方文化的一部分，但是上海話，從它的源頭看，卻是具有很強開放性甚至國際性的一種文化形式。操上海話的人們，淪落到今天這般神經過敏，實在可悲。什麽時候，上海人像過去那樣，不再在乎別人說三道四了，也許，海派文化才會重新找回了自己的靈魂，也找回了自己的底氣。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)