雞同鴨講的巴別塔困境(2/2)

    其實，一個無神論者和一個僧侶，立場不同，是可以理解的。但是問題在於，現代的人們，文化立場的不同，有時候往往意味著意識形態上的敵對。因此，更深的成見，來源於敵對。在革命時代，意識形態的對立，往往構成政治上的敵對，構成一個最終消滅另一個的生存格局。革命時代結束，世界進入各種文化、各種族群的共處時代，但革命時代形成的對立卻不容易消除。文化立場的歧義被敵對的舊痕擴大，這就導致了在共處時代彼此間對話的困難。

    有敵意就難以互相信任，相互不信任，文化上的歧義，就愈發難以相互理解，多岐而亡羊，就愈發說不到一起。雙方的語言沒有障礙，用語都明白，但意思卻非常隔膜，越講，彼此越覺得對方像怪物，不可理喻的怪物。不僅無神論者和宗教信徒如此，就是一般的信仰不同的人之間，也容易如此。大家都相信隻有自己的主見，乃至成見，才是真理，不是真理也有道理，而別人說的，都是駭人聽聞的謬見，謬見還要堅持，真正罪不可赦。從古至今，很多人與人之間的砍砍殺殺，其實背後沒有那麽多利益之爭，或者即使有利益之爭，也不難理性地解決。但彼此間對話的障礙，由障礙引發的爭執，卻使得仗打了一個又一個。一個個無辜的生命，都糟蹋在了意氣上。

    其實是人都有理性，都明白打打殺殺對誰都不好。不同人群之間隻要能夠對話，就意味著雙方都有這個需要，有問題要協商解決，但是成見在，對話不僅不能解決問題，反而可能增加敵意，結果適得其反。有的時候，雙方其實都有和解的意思，彼此也為此做了很多努力，一碰到一起，話不投機，彼此都有委屈，雞同鴨講，越講火氣越大，說還不如不說。佛家有個概念，叫“我執”，大概可以翻譯為成見。從某種意義上說，對立雙方的立場和敵意，都是我執，隻有將它們丟開，對話才能進行下去，彼此間才能真的互相明白。真的明白了，仗也就打不起來了。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)