後記

?�(�O
後記 永嘉之亂是中國曆史上十分沉重的一個時代。 西晉王朝一統三國，隻維持了不到四十年的短暫太平，就陷入到諸王混戰、夷狄入侵的悲慘曆史中。八王之亂恰如一台大戲，亂哄哄你方唱罷我登場，司馬氏諸王都粉墨登場了一把，熱熱鬧鬧地折騰盡了西晉江山的氣數。這些人單單看去，其中並不乏卓有遠識、成謀能斷的英雄人物，可為何結果卻是一場集體的悲劇？ 這大抵是在晉武帝時便埋下了禍患的，晉武帝結束了從東漢末年後近百年的分裂局麵，可隨之而來的太平盛世卻伴隨著吏治的腐敗，士族們過著驕奢無度乃至競相鬥富的荒唐生活。朱門酒肉臭，路有凍死骨。這一切表麵的繁華很快便在晉武帝去世後急速激化了矛盾。 但這一時期，卻也是文化與藝術千山競秀、大放異彩之時。可偏安江南的士大夫們清談舞墨，真能撫平千裏江山的創傷與悲痍嗎？我始終存有困惑。 幼時讀《世說新語》，尚不明白那時的士人何以這樣狂放不羈，長嘯當歌、醉生夢死，所謂魏晉風度著實是後人難以企及的。再到看《晉書》時，更覺荒誕。這些曾經發生過的真實曆史場景中的驚心動魄、駭人聽聞遠遠超出了我們的想象。 如今漸漸可以理解其中的幾分心酸，曆史總比故事殘酷得多，孰是孰非，孰對孰錯，都慢慢變得界限模糊。是時代將人們逼到了懸崖的邊緣，每個人都有自己的身不由己，都必須在生存麵前做出殘酷的選擇。 然而在種種艱難的選擇中，我最欽佩的人，是有信仰的人。 有人遭逢國難，還不忘狡兔三窟，譬如王衍；有人慷慨赴義死，譬如司馬穎。身為女子，可以如羊獻容一樣屈服於愛情，也可以如阿琇一樣親手殺死愛人。古語說，寧做太平犬，不為亂世人。在國破家亡時，人不如螻蟻，每個人的選擇都無可厚非。對於故事裏的每一個人來說，不論這種選擇最終會導致怎樣的結果，最好直麵的方式便是無怨無悔。 曆史與小說有著分明的界限，種種荒謬虛構之處，總是小說家言，不必當真。 那亦是一個英雄輩出的時代，劉聰、司馬穎、石勒、劉曜、靳準……漢人也好，胡人也罷，最終都歸到中華民族的融合中。所謂胡漢之爭，彼時看是國仇家恨，而今看來都如夢幻泡影。這些曆史上聲名赫赫的真實人物曾在史書中都有濃墨重彩的勾勒，他們在曆史上留下的聲名與小說中也許或有出入，故事裏所給予他們的，大概是平行時空裏的另一個倒影罷了。 可惜在曆史上，阿琇這個人物隻是寥寥數筆的一個匆匆過客，唯一能留下名字的原因也僅僅因為她生在帝王家。 她的一生是否真是如此，永遠都將是個謎團。 在我的故事裏，我希望她有自己的信仰與堅持，並為此無悔。 知夏 二零一二年九月終稿於蕭山