第287章 陰陽道(1/2)

    女孩兒哭了十多分鍾，然後腫著眼睛站了起來，說她要回家，秦淳風他們也不能不讓人家回家，想要去問些什麽，但是女孩兒表示自己什麽都不知道，然後就走了。

    在女孩兒走了之後，秦淳風對魏誌星和王磊說：“你們跟上她，看看她住在什麽地方，她的家裏除了她之外，有沒有別人，記住如果有人，不要貿然和對方起衝突，以免自己中招，打電話給我。”

    “好！”魏誌星和王磊立即穿了衣服出門。

    秦淳風從書架上把厚書捧在了手中，翻開了去查閱，關於傀儡術的記載和內容。

    厚書中記載，在秦漢時期，曾經出現過一個天才陰陽家的傳奇人物，無論是武學修為，還是陰陽術方麵都已經達到了常人窮盡一生之功都無法到達的高度。

    這位傳奇人物名字叫星月塵，小小年紀就在陰陽家當中擁有極高的地位，是陰陽家的護法之一，他不僅精通奇絕詭異的陰陽術，更掌握著極端可怕的殺人手段，享受那種高高在上主宰別人生死的感覺，最終死於戰亂當中。

    厚書中還對“陰陽家”有更為詳細的記載，說它是先秦時期諸子百家學派之一，由齊國人鄒衍是其創始人，陰陽家的學問被稱為“陰陽說”，其核心內容是“陰陽五行”。

    值得注意的是《周易》中沒有提出陰陽與太極等概念，講究陰陽和太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。

    陰陽家的思想從古至今都是數術與陰陽五行說相結合，並進一步發展，構建出的規模是宏大的宇宙觀，嚐試解說自然現象的成因以及變化法則。

    陰陽說”是把“陰”和“陽”看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。

    這和道家創始人老子所秉承的構成世界的概念“道生陽，陽生陰，陰陽生八卦，太極生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”相同。

    翻看著厚書，秦淳風又發現了，在公元六世紀的時候，陰陽五行學說混合了道教術法與密教的占卜術，流傳到了東瀛。

    在東瀛又滲透了很多當地的文化術法，比如萬物有靈之類，從而形成了獨特的“陰陽道”，已有別於早期的陰陽思想，它兼備了占卜、祭祀、天文、曆法等等應用，上至國運皇命，下至庶民之事，都可運用之來解釋。

    推古天皇的兒子——聖德太子，就是運用這門知識的佼佼者，篤信佛教的他在製定“冠位十二階”及服裝顏色時都曾考慮到陰陽五行的配合。

    此學問給東瀛社會帶來極大影響，從此，掌握並使用陰陽道的東瀛陰陽家，從而陰陽師成為熱門“職業”，出現了像安倍晴明這樣的佼佼者。

    秦淳風合上了厚書，用冒血的指頭在書封上的烏黑符篆上塗抹了一遍，看來這件事情極有可能和小日子過的不錯的東瀛人扯上了關係，那肯定會非常的棘手。

    東瀛那邊的道術法術，其實大多都是頗具正道之風，可一旦出現了邪惡之徒，那邊並不會去遏製，而是偷偷地講這類人送到國內來搞破壞，這種事情已經屢見不鮮，再加上戰爭遺留問題，故此大多數人對於東瀛人的成見愈發的加深。

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