第二十九章 心智(1/2)

    “就好像是這個世界一樣，讓我們來想想，既然物質有其演變的過程，有其誕生、成長與毀滅，而毀滅又造就一個新的存在的誕生，就仿佛是成為了一個自洽的循環，但是在所有的‘有’之外，那應當是什麽呢？是‘無’。在所有的存在之外，理應不存在任何的存在，那麽這所有的存在，我們稱之為‘萬有’。”

    “等等……我有些不明白……”

    聽到阿廖沙極具跳躍性的回答，莉拉利拉感覺頗為頭疼，她一下子無法理解為什麽會突然從水跳躍到世界、再到宇宙、然後再到所有的存在……這種莫名其妙成分構成的邏輯鏈。但阿廖沙並沒有因為莉拉利拉的聽不懂而停下他的論說，他繼續說了下去。

    “正如泰勒斯所言，所謂神之一物，指的便是某種沒有起始也沒有終末的東西。我們可以這樣理解，在我們渺小的存在的時間尺度上，‘萬有’是存在著並將永遠繼續存在著的存在，但對於這一極度宏觀的存在而言，祂是如何從無當中誕生的呢？”

    突然，他又把莉拉利拉被水冰的通紅的手和自己蒼白而不顯血色的手又一次紮進了水中。

    “就像是用水比喻或者比喻水一樣，在這個問題上，赫爾墨斯學家們以類比的方式進行了探究，最後，他們發現，除了心智，沒有什麽是可以從無中創造的，隻有心智才能無需借助他物——萬有的創造有怎能借助他物呢，萬有之外一無所有——由其自身創造出新的存在，於是，我們可以認為，萬有是一個宏觀的、我們完全無法理解也無法描述的龐大的——心智。”

    “等等！為什麽創造出新的存在需要借助他物呢？”莉拉利拉皺著眉不解地問。

    “就好像濕和冷的水中無法生成幹和濕的土，幹和熱的火中無法生成濕和熱的氣一樣……”

    阿廖沙眯了眯眼，舉了個例子，不過看了看莉拉利拉一臉迷惑的表情，他隻好無奈的換了個例子說：

    “就好像在真空狀態下沒有任何核反應的情況下，你無法從碳元素中得到氧元素一樣。”

    “噢！”莉拉利拉這才顯得沒那麽迷茫。但她突然發現自己更加迷茫了，自己最開始不是說的變形術嗎？

    “心智或說類心靈是一種相對而言最為貼切的對萬有的存在的描述。我們全然存在於一個龐大的宏觀心智中。而心智，相對於其龐大的存在，其每一個側麵都有著不同的模樣，而其本身也擁有著與我們渺小的心智相同的規律。”

    “正如翠玉錄所言：其上如其下，其下如其上（As above，what below.）。當心理能從某個情結、意象叢流出，那麽也自然帶有該情結相應的特性，打個比方，‘破涕為笑’就是個典型的例子。”

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