Part 463(2/2)

    這70歲的老人過壽，為啥就沒有其他年齡階段多呢？

    70又不是什麽“坎兒”年，按道理說也是屬於“大壽”的行列。

    薛德珠的老同事跟他說，他家鄉那裏，老人都想得上高壽，於是，說法也就更多些。

    由於老人到了70歲，就非常自然的，希望能夠健康的在活下去。

    所以到了70歲的老人，這個時候反而不做壽。

    他（她）會在69的時候做壽，不會選擇整70歲來舉辦，為什麽會這樣操作呢？

    按照那些農村的說法，這樣的做法有一種叫法：

    “九不過十。”

    諧音九就是久的意思，而在69的時候做壽，更是有寓意長長久久了。

    而多數人知道，在數字裏麵“九”被稱之為最大。

    還有一層意思，9也是長久的含義，大家為了討個吉利，會在老人69的時候開始為其做壽。其實，還有一些地方，不止是70歲的時候，會選擇在69做壽。

    有的地區到了49歲和59歲這樣的年齡，也是提前一年過下一年邁向整10歲的生日。

    這樣的習慣多了起來，於是，就有人問起來，說的是整數大壽，其實往往會相差一歲倒沒什麽，卻可以討到吉利，所以才命得這樣的一種習俗得以沿襲下來。

    而在舊社會裏，老人到了這樣的生日裏，還需要向自己的親人和朋友發一些請柬。

    而發放的日期一般也都在作壽的前三日天，否則的話，就是對人失禮了。

    不提前跟人打個招呼，就請人家一樣是不禮貌的。

    有諺語說的很細：

    “三日為請，二日為叫，當天為提來。”

    也就是越早請，越有禮節。

    而親友接到請柬，便準備壽禮屆時定要前往，也就是俗稱去“拜壽”。

    “壽星佬”的家人是要大擺壽宴，讓賓客痛飲的。

    舊社會的大戶人家，有的還請來堂會，增加喜慶氣氛。

    當然過去的說法是拜壽，也稱“祝壽”。

    而且為老人作壽時，親朋好友均要前來祝賀。

    而禮物當時，也較多是壽桃、壽麵、布匹及帶壽字的糕點等。

    這些禮物也是有說法的。

    比如，“布匹”俗稱為“壽帳”，是可以掛在院中、天棚四周的，這樣向客人們展示，表示喜慶。而壽帳上，還會寫些吉祥語，還有壽星的名字、祝壽者姓名等。

    舊時的那些吉祥話，比如，若是男子的壽辰，便常用的話語：

    “仁者有壽”、“貴壽無極”等。

    要是女子為壽星佬，則用的吉利話為：

    “蓬島春藹”、“壽域開祥”等。

    除此之外，還要布置壽堂。

    壽堂的地點，一般設在堂屋。

    正麵要掛壽簾，而兩旁則配有對聯。

    上邊的字，比較常見，也與現在沒有太大的區別：

    如：“福如東海”、“壽比南山”等。

    家裏有八仙桌的，會擺有香爐、蠟千、壽蠟、黃錢、紙元寶、千張等。

    擺放的方位也有講究：

    條案上擺壽桃、壽麵等寓意長壽的食品。

    八仙桌正前方地上放置一塊紅墊子，供拜壽者跪拜時用。

    平輩以上的拱手便可，以下輩份的要叩頭。

    送燈花用彩色燈花紙撚成花形，蘸上香油。

    晚上，要讓壽星佬親自點上香，點燃燈。

    知道了這些，薛德珠的腦袋都漲了。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)