第12章謝堅初學五禽戲(1/2)

    正宗的，也是最原始的五禽戲，是由東漢名醫華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鶴5種動物的動作創編的一套防病、治病、延年益壽的醫療氣功。

    從功夫學角度看，它是一種“外動內靜”、“動中求靜”、“動靜兼備”、有剛有柔、剛柔並濟、練內練外、內外兼修的養生功法。

    華佗當初創立五禽戲，隻是為了幫助病人治病，強身健體，延年益壽。並沒有想過她會成為一門高深的，玄妙的，神奇的傳統功夫，外練筋骨，內練髒腑。

    五禽戲分別是虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲和鳥戲，每種動作都是模仿了相應的動物動作。所以，老扁反複強調，動作容易，隻要能活靈活現的模仿這五種動物的動作容易入門。

    但是，這隻是外練，內修比外練困難十倍，甚至是百倍以上。外練其形，內修其神，想成為真正的功夫高手，必須內外兼修。神形具備。隻學其形，不會其神，連五禽戲的皮毛都沒有學到。

    反之，如果隻會其神，而不懂其形，也不能真正發揮五禽的玄妙和神奇之處。五種動作，各有特色。虎戲要表現出威猛的神態。鹿戲要有鹿的心靜體鬆，姿勢舒展。熊戲要象熊那樣渾厚沉穩。猿戲要展現猿猴的敏捷和靈活。鳥戲要表現出亮翅、輕翔、落雁、獨立等動作。

    謝堅的性格傾向於活潑好動。五戲之中，他最喜歡猿戲。不需要老扁細心指點，他一個人練得有模有樣的，但是，隻會其形，不懂其神。

    “小子，你練的全是花架子，完沒有猿的敏捷和靈活，輕盈和縱躍之態。你仔細想想，猿在山野叢嶺之中，樹木之間，是如何跳躍奔跑的？”老扁越看越不順眼，“按你這樣練，一輩子也無法掌握它的神。形和神是相輔相存的。宛如一對攣生兄弟，不可分割。”

    “挨扁的，你以為這樣容易啊？我個人覺得，隻是動作也有神形之分。動作的形，是指簡單的姿勢，不懂其中的玄妙。而動作的神，就是指姿勢的玄妙和神奇之處。隻要能把動作的形和神練好，一樣可以發揮玄妙的作用。

    你應該聽說四兩撥千斤這句話。這就是動作的神。有的時候，不一定要靠蠻力，智慧和技巧更重要。”謝堅閉上雙眼，回想猿猴在山野叢林之中的跳躍動作，一邊想，一邊比劃。

    “你好像比我還懂，何必還要我教？”老扁仔細一想，覺得他的話挺有道理的，如果不練內力，隻要把動作練好了，達到他說的四兩撥千斤的境界，也就是智慧和技巧的運用，一樣可以發揮神奇的力量。

    “挨扁的，別不服氣。你的經驗和見識肯定比我強。但是，真要說智慧或者說智商，你肯定不如我。如果不相信，我會用事實證明給你看。一定時間內，你不教我心法，我隻練動作，看看能否發揮動作的玄妙之處。”

    謝堅故意和老扁唱反調，為了證明他的想法是正確的。他不再玩耍，也不和老扁鬥嘴了。集中精神，專心致誌的練習猿猴的跳躍和奔跑動作。

    他大致總結了猴在山中的動作，縱山跳澗、攀樹蹬技、摘桃獻果、懸空倒掛、單臂攀枝、蹲腿躬身。主要的動作就這些，但是，每個動作還有若幹的小變化。

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