第175章 龍鳳呈祥陣(1/5)

    華正七人接下來就是研究陣法，對七人進行排兵布陣。

    熊氏兄弟對布陣不以為然，認為就隨便打吧，反正就是七個人跟別的班級七人戰鬥，拚實力而已，強者勝弱者敗。

    華正覺得熊氏兄弟的想法，真是太幼稚，幾乎就是不動腦子的人，排兵布陣非常重要，那是能打贏勝仗的關鍵性工作，這也是華夏祖先通過無數的作戰經驗所創造的財富。

    華正對排兵布陣也有研究，他也明白“布陣”指的就是華夏古代作戰是非常講究陣法即作戰隊形。布陣得法就能充分發揮軍隊的戰鬥力，通過合理排兵布陣發揮最佳效能，克敵製勝。

    《孫臏兵法·十陣》說過，陣法有十種：有方陣，有圓陣，有疏陣，有數陣，有錐行之陣，有雁行之陣，有鉤行之陣，有玄襄之陣，有火陣，有水陣。

    同時，有了布陣，那就得進行陣法操練，陣法操練，是古代治軍的重要方法。通過操練，教給士卒進退的規矩、聚散的法度，使他們熟悉各種信號和口令，在戰鬥時做到令行禁止，協調一致，隻有這樣，才能發揮整體合力。

    古代將軍都明白，陣法操練是將烏合之眾訓練成軍隊的有效途徑，本來一群士兵不咋的，經過陣法操練，戰鬥力就突飛猛進起來。

    當然，華夏的兵法一直重視謀略，陣法處在次要的位置，而在華夏的鄰居，陣法則受到相當的重視。

    除了操練陣法，還得畫出陣圖來，也就是將陣法繪製成圖形，畫在錦上、紙上、地上或者用砂石堆砌，形成直觀的實物，這就是陣圖。我們的軍事大家諸葛亮就畫有陣圖，也有紀錄陣法的文字，可惜的是沒有流傳下來，八陣圖在唐代就已經失傳。

    但是，據說諸葛亮曾經壘石作八陣圖，據說魚腹江邊的八八六十四堆壘石遺跡，就是諸葛亮所遺留的八陣圖，結合關於諸葛亮八陣圖的隻言片語，進行合理模擬。

    現代兵家認為八陣是一種集團方陣，每個八陣都具有八個小陣分布在中央的中陣四周的八個方向上，八陣的中央是大將，金鼓旗幟，以及直屬的兵馬，這就是中陣。

    每個小陣都有天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇等代號。戰陣是士兵士氣的源泉，尤其是對於單兵作戰能力弱於對手的一方來說，更需要重視保持陣型。隻有保持陣型，才可發揮出集團作戰的威力。

    陣法到了古代家的裏，那就戲化演繹的古代進攻防守的排兵布陣法，就是千變萬化，也是神乎其神，讓人歎為觀止。

    在唐代有關薛仁貴的演義中可見有記載，詳細的把陣法分成十種，一字長蛇陣，二龍出水陣，

    天地三才陣，四門鬥底陣，五虎群羊陣，六丁六甲陣，七星北鬥陣，八門金鎖陣，九字連環陣，十麵埋伏陣。

    並且，將這十種陣法變化都簡述得很清楚，比如攻打一字長蛇陣的頭或尾，另一頭轉過來，形成二龍出水陣。中間向前，形成天地三才陣。　兩頭回撤，形成四門兜底陣，互相穿插，變成五虎群羊陣。然後按照六丁六甲排列，即六丁六甲陣。　隨後一半拉成線（可隨意變化），一半如同四門兜底陣一般，即北鬥七星陣。環繞一圈，按八卦陣布陣，留八個出口，變成方形，即八門金鎖陣。按九宮排列，每格兵將穿插，逐漸如同一體，互相交穿，即九字連環陣。最後變成十麵埋伏陣。　十陣變化無窮，難以抵擋，也是所向無敵，讓敵人望風而逃。

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