第七章 成功者的學習智慧(2/5)
猶太人世世代代保留著將書放在床頭的習俗，他們認為將書放在床尾是對書的大不敬，因此被絕對禁止。猶太人把學習作為人生快樂和幸福的來源，把獨立思考作為開啟財富大門的金鑰匙。
猶太兒童從小就被告知：擁有知識的人擁有一切。在這種文化氛圍下，猶太民族非常重視教育和學習。《猶太法典》中記錄著一位智者被人問何以成為智者時，智者答道：“因為直到目前為止，我在油燈方麵所花的錢，比食用油還要多。”
猶太人很講究教育的藝術。他們有句名言：要按照孩子該走的路來充分地訓練他。在教育孩子時，猶太教師認為，如果老師教的課學生不理解，那麽，老師不應該發脾氣或對學生們抱怨，而應該反複講，直到學生們完全理解並掌握為止。
在猶太民族心中，學習如同宗教一樣神聖，是生命中至關重要的部分。猶太人認為財富固然重要，但教育是基礎，教育使人掌握知識，變得聰慧，進而獲取財富。
在我們的日常生活中，經常會有人說“我的年紀太大了還學什麽”，或者“工作太忙了沒有時間學習”，這對猶太人說來都是不可思議的事。猶太人認為，人可以通過學習保持青春，保持年輕的心態，並且擁有知識能獲得財富，獲得精神上的富足。所以，隻要活著，猶太人總是在不停地學習，學習對於他們來說是一種神聖的使命。猶太人認為對學問的追求是沒有止境的。猶太人秉持著這樣一種觀念：肯學習的人比知識豐富的人更偉大。
西勒爾年輕的時候，有一個願望，那就是專心致誌地研究《猶太教則》。可是，他沒有足夠的時間，也沒有充裕的金錢，他的願望顯得有些遙不可及，因為他實在太窮了。左思右想之後，西勒爾終於發現了一個可以實現心願的辦法：拚命地工作，靠工錢的一半過活，把剩下的錢送給學校的看門人。
“這些錢給你，”西勒爾對看門人說，“不過，請你讓我進學校去聽課，我很想聽聽賢人們在說什麽。”
在幾天之內，西勒爾靠著這種辦法聽了不少課。可是他的錢實在太少了，到最後他連一片麵包也買不起了。這時候，讓他感到難受的不是饑餓，而是看門人堅決地攔住了他，不再讓他走進學校一步。
怎麽辦呢?後來西勒爾終於找到了一個好辦法。他沿著學校的牆壁慢慢爬上去，然後躺在天窗邊。這時候，他就可以清楚地看見教室裏麵上課的情形，也可以聽到教師講課的聲音。
安息日前夕，天寒地凍，冷風刺骨。第二天，學生們照常到學校去上課，屋外陽光燦爛，屋裏卻漆黑一片。學生們很納悶，為什麽那麽暗。原來，西勒爾正躺在天窗上，身上積了一層白雪，已經被凍得半死。他在天窗上已經躺了整整一夜。
從此以後，凡是有人以貧窮或者沒有時間為借口不去求學，猶太人就會這樣問：“你比西勒爾還窮嗎?你比他還沒有時間嗎?”
猶太人對學習的重視是很令人敬佩的，他們非常重視終身教育，即使是學識淵博、受人尊敬的教師，也不會停止學習的步伐，仍然堅持每天讀書，以此來充實、完善自己，這是非常難能可貴的。在猶太人的家園裏，無論是在街頭巷尾，還是在車站、廣場，專心致誌讀書的人隨處可見，而在每個猶太人的家庭中，書房的設立也是必不可少的。
猶太人孜孜以求地在知識的海洋中遨遊，他們愛學習的品質為他們所擁有的智慧發揮了文化滋養的作用。
可以想象，一個目不識丁或缺乏知識的人根本不會有運籌帷幄的智慧。人隻有加強學習，重視學習，知識才能取之不盡，用之不竭。也唯其如此，人才能最終獲得成功。
不要吝嗇在求知上的投資
在成功者眼中，學習的目的不在於培養另一個教師，也不是簡單地“拷貝”教師，而在於創造一個新的自己。
在成功者眼中，財富不是最重要的東西，有的人早上腰纏萬貫，晚上也許就會一貧如洗。金錢可以被帶走、被剝奪，唯有知識是一旦擁有便永不失去的東西。所以有些成功者盡管學富五車，卻依然不斷地學習，獲取知識和智慧。
有這樣一則故事：
在一條船上，船客皆是腰纏萬貫的大富翁，其中夾雜著一名智者。
富翁們聚在一起彼此炫耀財富的多寡。智者見後說道：“我認為我才是最富有的人，不過現在暫時不能向各位展示我的財富。”
航行途中船遭到海盜搶劫，富翁們所有的財產都被搜刮一空。
海盜離去之後，船好不容易才抵達某個港口。智者的高深學問立即受到港口人們的賞識，他開始在學校裏開班授課。
不久，這位智者遇到先前同船而來的富翁們，他們一個個處境淒慘落魄。他們看到智者受人尊敬的樣子，頓時明白了當初他所說的“財富”，紛紛感慨地說：“您說得對，受過教育的人才擁有無盡的財富。”
這個故事告訴我們—知識勝過錢財，知識是人最重要的資產。
在金錢、健康、權力和知識之間，人們可以做出不同的選擇。
有些人，為了擺闊花上數萬元，卻不肯為了買一本書花幾塊錢；有些人幾千塊錢的手機可以一年一換，卻狠不下心為一個培訓班交學費。那麽，錢究竟花在擺闊上更有價值，還是花在知識上更有價值呢？答案顯而易見。
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