第48章 真武大帝夜天子像(2/3)

    我心裏咯噔一下，忙問：“隻是什麽？你快說。”

    “隻是根據傳說，這真武大帝共有四種神性，其一為北方之神，象征著掌控北方至高權威；其二他也是水神，按照陰陽五行來說，北方屬水，《重修緯書集成》卷六《河圖》裏邊說‘北方七神之宿，實始於鬥，鎮北方，主風雨。’因雨水為萬物生存所必需，故玄武的水神屬性，深受人們的信奉；其三也是愛情之神，陰陽交感演化萬物的象征，東漢魏伯陽《周易參同契》說“關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不獨處，雌不孤居，玄武龜蛇，蟠虯相扶，以明牝牡，畢竟相胥。”就是利用龜蛇糾纏的例子來說明陰陽必須相合的觀點；其四為司命之神，龜因其壽命長而成為長壽和不死的象征，《抱樸子》亦稱其能導引，‘城陽郤位少時行獵，墜空塚中，饑餓，見塚中先有大龜，數數回轉，所向無常，張口吞氣，或俛或仰。乃試隨龜所為，遂不複饑。’此外，北方玄武首宿即為鬥宿，俗稱南鬥。《星經》裏邊說‘南鬥雲星，主天子壽命，亦宰相爵祿之位。’晉幹寶《搜神記》中引用管輅的話說：‘南鬥注生，北鬥注死。’繼而人們相信祭拜南鬥就可以增壽。”

    錢串子盯著真武神像，更多像是在自言自語，不要說趙酷酷，連我都聽得雲裏霧裏的，他又給我簡要地總結了一下，大概就是其一象征著權利，其二象征著風調雨順，其三象征男歡女愛，其四象征著不老長生。

    他之所以遲疑是因為這樣一尊神像，不應該出現在明代古墓裏邊，更應該出現在廟宇或者家裏被供奉著，畢竟陰陽有別，把這種至純至陽之物作為隨棺陪葬品，對於墓主人是極為不利的。

    我回過神豎起大拇指：“錢老板大才，真是讓我刮目相看啊！”

    “豈敢豈敢。”錢串子回應地抱了抱拳，但是他的眼神告訴我，他還在想他心裏疑惑的問題。

    趙酷酷給我使眼色，他是想說既然這個錢串子懂這麽多，要不要把血經書拿給他看看，我想想便是搖頭，現如今這一套加起來已經差不多百萬，那血經書肯定更加值錢，搞不好都是國寶級別的明器，這東西輕易拿出來的話，搞不好我們兩個人最多隻能活一個晚上，畢竟我們對錢串子的了解太少了。

    他覺得也對，就提了一條桌腿：“老錢，你他媽不要杵著傻看，給爺們這套東西重新取個名字，到時候好高價出手啊！”

    錢串子回過神，略作沉思之後：“就叫它真武大帝夜天子像，想這樣成套的，而且你們又是從有將軍墓作為陪葬墓的明代王爺墓裏邊摸出來的，要知道王爺不是官職，不能擁有官印，不過倒是可以任史部尚書、刑部侍郎這類官職，但這絕對不遜色這樣官職的印。”

    我頗為不解：“就因為他們是一套，價格就能翻了十倍不止，這不太可能吧？”

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