第207章 旱魃傳說(1/2)

    在我做好了應付任何恐怖的東西瞬間，我用盡力氣猛地轉頭看去，當我看到那東西的時候，我頓時倒吸了一口涼氣，然後足足半分鍾沒有反應過來。

    身後出現的東西，可以說並沒有我想象中的那麽恐怖，反而很美，美到讓我長時間無法反應。

    那正是古月氏國遺址中的女屍，她一襲白衣無風飄逸，宛如不食人間煙火的仙子，又似成魅的妖怪，總之不像是人就對了。

    過了許久，女屍緩緩向我伸出了手。

    幾乎就是瞬間，我雙腿一軟就給她跪了下來，因為她伸手的動作，讓我想到她一下子戳通棺槨時候的表現，自問我的身體絕對沒有棺槨那麽硬。

    女屍並未作出傷害我的動作，隻見她朱唇輕起，說：“拿來。”

    她的語調非常的蹩腳，就好像一個外國美女剛剛學會普通話一樣，帶著那麽一絲的異族口音，當然我不否認她的聲音非常的好聽，有一種空靈感。

    我跪在地上連抬起頭的勇氣都沒有，這可是一個兩三千年的大粽子，而且還能說話，這讓我再度想起了一個有著雙重身份的傳說怪物，那就是旱魃。

    旱魃，有人說她是九天玄女，也有人說她是一種小鬼，所以說她有兩種身份。

    黃帝和蚩尤於涿鹿大戰，黃帝派出應龍出戰，應龍乃長著雙翅的飛龍，發動滔天洪水困住蚩尤。

    蚩尤邀風伯和雨師助陣，將應龍困在漫天風水之中，黃帝殺掉無辜的夔，用其皮作鼓，震破淒風苦雨，又派天女旱魃出戰，最終殺掉蚩尤。

    應龍和天女旱魃建立奇功，但因喪失神力無法回到九重天上，應龍便留在了南方，因此南方多雨多澇。

    而天女旱魃就留在了北方，她走到任何地方都是幹旱，後來據說她走進了西北部，進入了昆侖山中，而現在北方一些封建的地方，遇到大旱，還有“打旱魃”這個說法。

    其實在秦朝到漢朝，旱魃一直都還是以天女的形象出現，其特征就是一個年輕貌美且身穿白衣的女人。

    這段時期，天女旱魃有著神怪二重的身份，當時的人將她視為旱神，但又以各種方式驅趕它，目的就是驅旱秋求雨。

    在漢朝到明初，天女旱魃逐漸向著另外一種小鬼演化，這是因為先秦崇拜的自然神在漢朝漸漸衰退，旱魃是神這一麵被人否定，而且就連她是不是女人的身份都被質疑，所以這個形象轉化到邪惡的一麵。

    到了明朝中期，小鬼旱魃已經朝著粽子的形象轉變，逐漸人們把非常厲害的粽子，視為黃帝當年邀請的天女旱魃。

    而到了清末，旱魃再度演化成了一種凶猛的邪獸，那就是犼。

    到現在更是傳的有什麽紅犼、綠犼、黑犼和白犼之類，其實說的都是一種東西，隻是隨著幾千年中不同版本的流傳，天女旱魃已經完全麵目全非了。

    在《大清律例·賊盜·發塚》中記載：“清嘉慶九年，高密久旱不雨，有人發現病故村民墳頭潮濕，便認為此人死後變成了旱魃，村民不顧李家阻攔，掘墳開棺，見棺中屍體未腐，便更加確信，不由分說把屍體燒毀。”

    還有甚者傳說，天女魁拔和應龍是一對戀人，她為了吸收應龍身上的濁氣，變得麵目醜陋，所到之處又是一片大旱，被稱為旱魃。

    應龍在受到眾神之命，親手斬殺了天女魁拔，得知這“怪物”曾經是他的戀人，應龍悲傷、自責，長長以淚洗麵，導致南方大雨不斷。

    我的腦海裏不斷過著這些傳說，這都是我從古月氏國遺址回去查的資料。

    當時我們一路跟著女屍出了地下皇宮，最後女屍消失了，我一直耿耿於懷，但這麽扯的事情，又沒法向別人請教，隻能做了一些知識補充。

    此刻，麵對這個不知道該稱作女屍還是女妖的女人，我一點兒反抗的心思都沒有，整個人仿佛麵對一個活生生出現在眼前的神一樣，跪在地上忍不住哆嗦起來。

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