第22章 東皇鍾(2/3)

    此刻，我們仰望著巨大的東皇鍾，因為它體表的腐朽物已經掉落的七七八八，現在在手機光下，完全是光芒熠熠，動人心神，由此四個人不由地出神，我們無法確定這是什麽時代建造出的巨大的銅鍾，甚至現在我都不覺得它是用銅鑄的，難怪我剛剛感覺它的材質不像是常見的那些礦石煉化而成。

    回過神之後，胖虎就連連咋舌道：“這還能叫冥器嗎？這就是神器啊！”

    接著，蘇琳掏出了一麵放大鏡，重新去觀察這東皇鍾的體表，嘴裏還說著：“要是是真的話，那絕對是震驚整個古董界和考古界的存在。”

    月嬋摸著東皇鍾，沉思片刻說：“從上麵腐朽物來看，它放在這裏也就幾百年的時間，雖然很難說鑄成的年代，但肯定不是神話當中的東皇鍾，我覺得這是古人根據神話傳說打造的一口巨鍾，並不是傳說中的神器。”

    “為什麽這樣說？”我看向她，感覺她好像想到了什麽。

    胖虎也附和著我：“是啊，你有什麽證據嗎？”

    月嬋指了指上麵三個巨大鬼洞文字說：“那就是最好的證據！據我所知，搬山派在秦漢時期初步形成，到了清朝中期才開始壯大起來，張寶說他父親認識鬼洞文，這才教給了他，我們這樣想，如果這種文字隻有搬山一派認識，那麽就不會追溯到上古時期。”

    我還是不明白這能說明什麽，即便鬼洞文是搬山派一代代傳下來的，但也不能證明這種文字出現的時間，很有可能是搬山派沒出現之前，便有了這種文字，隻是之後有一些記載，而之前並沒有記錄下來罷了。

    當然，我知道月嬋的意思，她是想說，鬼洞文是西域三十國中精絕國的文字，是由這個國家的人發明出來的，這三十六國都屬於漢朝時代，也就是說這個東皇鍾是漢朝之後根據《山海經》鑄造出來的，所以才會有鬼洞文，而非上古時代。

    我把自己的理解和月嬋一說，她低下頭沉思了片刻，可還是搖了搖頭，說我沒有理解她全部的意思，她想說一件很古老時期發生的大事件。

    那是在月嬋十六歲的時候，她跟著她的師父下鬥盜墓，那個墓葬是春秋戰國時期的諸侯墓，在那個墓中找到了一張古老的竹簡書，由一個夏朝時期的史官進行的記錄，上麵講述的是夏朝之前的事情。

    要知道，中國曆史上，夏朝是第一個世襲製朝代，而再向前便是三皇五帝時代，也可以稱之為上古時代、遠古時代或者神話時代，而第一代夏朝皇帝是大禹，也是五帝之首黃帝的玄孫。

    但是，根據那個史官的記錄，三皇五帝隻是普通種族群的首領，並非是什麽神或者仙一樣的人物，隻是統治者為了維護自己的權利，將這些人物神話了而已。

    而青銅是金屬鑄造史上最早合金器，夏、商、西周、春秋及戰國，又被稱為青銅時代，那時候冶製的是青銅，而月嬋之前斷定，我們麵前巨鍾內部是鐵，外部澆灌了銅水防腐，而製鐵是從戰國後期開始的，所以這口東皇鍾必然是戰國時期的作品。

    我依舊不認同這個觀點，因為自己一直就懷疑外麵那一層不像是銅水，當初覺得是一種自己沒有見過的銅，現在加上東皇鍾的名字，我覺得這口巨鍾就是遠古時代的神器，它至少也是三皇五帝時代的產物，甚至更早的可能性也是有可能的。

    關於曆史方麵，我一直認為中國在文明方麵出現過斷檔，也就是沒有記錄，在新石器時代，墨西哥出現了在天文學、數學、農業藝術以及文字有著極高成就的瑪雅文明，而我國也必然不會比瑪雅文明差上多少。

    我之所以這樣認為，那因為在十大考古中，我國仙人洞內發現了兩萬年前的陶器，也是世界上最早的陶器，而瑪雅文明稍遜一籌，這麽一對比之下，我們華夏祖先能夠早於瑪雅人製造出陶器，在其他方麵必然不會差，退一萬步來說，即便差也差不到哪裏去。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>