第408章 嵌石(1/2)

    姑父說，答應下這白老板之後，他們開始準備著修繕這佛像的事情了，修繕佛像不同於往常簡單的活兒，自是要有很多的準備，很多的規矩。

    比如在修繕佛像之前的前七天是不能吃肉喝酒的，開始了戒葷戒酒，等到了第七天的時候，老常熟帶著姑父再一次來到了這廠房之中，在老常熟的安排下，姑父先是開始了燒香拜四方。

    也就是大家口中常說的供佛燒香的意思，至於為什麽要拜四方，這個姑父說這拜四方是一個傳統的拜法，東、南、西、北、四個方向都要拜上三拜。

    而在拜的時候，卻是有一個小小的不同，因為四方來講都是東、南、西、北，而拜的時候卻是就從西方-東方-南方-北方 順著拜吧！也許是因為最大的佛祖在西方吧。

    拜完之後那是雙手合十，誠心祈禱一番，一句阿彌陀佛之後開始了自己的工作。

    說起這佛像修複，就不得不和大家簡單說說這佛像的材質，一般的佛像材質大致分為這幾種：金銅類、鐵質類、木雕類、泥質類、石質類、三彩類、瓷器類、這六大種。

    而眼前的這一堆一塊的顯然就是石質類的，說起這石質類的佛像，那可就海了去了。

    中國大地，各地均有不同種類的宗教石窟。

    大型石窟一般都是皇家出資並督造，後來一些小型石窟是寺廟資助建造。

    石製佛像最為出名的要數青州北齊造像以及唐代白石（即漢白玉）造像。

    這兩種造像一般都以漢白玉和青石製作，表皮細膩光滑，略帶歲月出土泛黃。

    由於現在出土的都是滅佛後信眾收拾後集體掩埋的窖藏，完整的基本很少，隻能在博物館裏一窺尊容。

    古人製作此類佛像，一般是在石頭雕刻後，在表麵上彩貼金，因此歲月痕跡下，色彩斑斕，這種狀態可以在山東博物館佛像館裏一窺全貌，非常精彩。

    這種類型的造像市場上絕對不會出現較為完整的藏品，如果有，那就應該持懷疑態度。

    石製佛像是佛像造假的重災區，藏友應該慎之又慎。

    最多留存的石製佛像當屬明清佛像。

    明清佛像裏，最受人追捧的當然是漢藏北京宮廷風格的造像。

    此類造像一般不大，往往隨身佛居多，用料也不是普通的青石，而是一些相對貴重的石頭，如壽山石等。

    此類佛像在首都博物館可以看到。

    在清在清中及以後，福建和浙江有不少石製佛像，壽山石和青田石的雕刻佛像，清中期精工細作，非常漂亮。

    以後工藝略有下降，且南方風格明顯，在海外及現在拍賣市場上數量不少，價格不高，應該值得關注並收藏。

    為避免上當且有助於精進，石製佛像收藏的一般原則是：宜小不宜大，宜精不宜糙。

    姑父和老常熟兩人首先要做的第一件事情就是搞清楚眼前的這佛像究竟是什麽材質的，隻有搞清楚這件事情之後，方才能繼續進行下去，這一點姑父是不太懂，全憑著老常熟一人在操作。

    姑父見老常熟拿起一塊碎石來仔仔細細的看，時不時還要敲擊一下，輕輕地聽一聽聲音，坐在一旁的姑父不禁疑惑地問道：“常叔兒，不就是看一塊石頭哩，咋至於這麽細心哩？！”

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