第4章 不怕被人利用，就怕你沒利用價值(3/5)
拓展人脈、獲取良好人際關係的一大法寶就是伸出熱情之手，幫助和關懷他人。你的幫助，不僅能助人一臂之力，給對方帶來力量和信心，還能讓自己從中收獲一份深厚的友誼。當然，你的“滴水之恩”也有可能像故事中的戴強一樣獲得“湧泉之報”。
人與人的交往是相互的，做事留有餘地，給人方便，自己也會方便。因為你有所付出，別人會樂於為你創造條件，讓你方便做事，從而讓你在激烈的社會競爭中更具優勢。
古語雲：“物以類聚，人以群分。”同類的東西常聚在一起，誌同道合的人相聚成群。同樣的道理，人們在日常的工作和生活中，都傾向於同那些在資源上同自己對等的人在一起。若是資源相差過多，除了心理上可能有落差之外，另外一個問題就是會導致相互猜忌，關係不牢固。
世人都喜歡公平，做事要公平，分配利益要公平，連交朋友也講究個公平。有人可能會問，交朋友講什麽公平呢？兩人惺惺相惜，情不自禁，自然便能夠成為朋友。其實，沒有那麽簡單。朋友關係不僅僅是一種情感上的認同，更多的是一種資源上的認同。所謂資源上的認同，就是你要交一個朋友之前，就得掂量一下這人幾斤幾兩，配不配成為我的朋友。通常來講，當你覺得這人擁有的智力或者物力資源與你相差無幾時，便很樂意跟他成為朋友。而且，這樣的朋友關係也穩固。
我們都是俗人，傾向於攀龍附鳳，然而，交到地位或層次比自己高出一大截的朋友，不是常態。常態是，交的朋友往往跟你擁有同樣多的智力和物力資源。這也就是我們通常說的“人以群分”。
戰國時期，齊國有一位著名的學者名叫淳於髡。他博學多才，能言善辯，被任命為齊國的大夫。他經常利用寓言故事、民間傳說、山野軼聞來勸諫齊王，而不是通過講大道理來說服他，卻往往能收到意想不到的效果。
齊宣王喜歡招賢納士，於是讓淳於髡舉薦人才。淳於髡一口氣向齊宣王推薦了七位賢士。齊宣王很驚訝，就問淳於髡說：“寡人聽說，人才是很難得的，如果一千年之內能找到一位賢人，那賢人就好像多得像肩並肩站著一樣。如果一百年能出現一個聖人，那聖人就像腳跟挨著腳跟來到一樣、現在，你一天之內就推薦了七個賢士，那賢士是不是太多了？”言下之意，就是覺得淳於髡推薦人才太草率，肯定不能保證這些人是真正的智能之人。淳於髡聽了齊宣王的話之後，微笑著回答道：“陛下這樣說是不對的。我們都知道，同類的鳥兒總聚在一起飛翔，同類的野獸總是聚在一起行動。人們要尋找柴胡、桔梗這類藥材，如果到水澤窪地去找，恐怕永遠也找不到；要是到梁文山陰去找，便可以找到成車的藥材。這是因為天下同類的事物，總是要相聚在一起的。我淳於髡大既也算個賢士，所以讓我舉薦賢士，就如同在黃河裏取水、在燧石中取火一樣容易，我還要給您再推薦一些賢士，何止這七個！”齊宣王聽完淳於髡的解釋覺得很有道理，便不再懷疑，分別重用了淳於髡推薦的這些人。
淳於髡舉薦人才的故事告訴我們，資源的多寡決定了你所交的朋友的層次。所謂資源，至少應該包括智力資源和物力資源兩種。淳於髡有一群賢士做朋友，就是因為他們同時擁有很豐富的智力資源。
我們都知道，若想優化自己的人脈資源，為自己的成功鋪路，就要懂得人際交往的技巧。積累人脈就像滾雪球一樣，你有了一個小雪球，在雪地裏不斷滾動它，就會得到一個大雪球。同樣，若是你一開始用的小雪球奇形怪狀，那你最後得到的大雪球肯定也好看不到哪兒去。積累人脈也是一樣的道理，我們可以將你認識的第一個人比作“小雪球”，若是這個人層次很高，擁有的資源很多，那麽你最終得到的人脈就會有很高的質量。一個人擁有的資源越豐富，可供人利用的地方越多，便證明他越有價值，自然越容易不斷拓寬自己的人脈關係。
世人都信奉一個法則，交朋友要交對自己有益的朋友。將心比心，你想讓別人成為你的益友，你首先要能夠給別人帶來好處。但凡能夠成為長久朋友的，若不是相互之間有情感上的需要，便一定是有相互利用的價值。如果你希望跟那些資源豐富的人建立穩定的朋友關係，你首先要不斷拓展自己的資源。雙贏才是硬道理，人際關係也是如此。資源對等，才利於雙贏，利於關係的長久穩定。天上不會掉餡餅，千萬不要存有僥幸心理，妄想別人在一味付出，不索求回報。社會就是這麽現實，你和別人的資源對等時，別人才會真心將你當朋友。
人生需要不斷地充電。整個社會都在不斷地前進，如果你不提升自己充實自己，那麽你早晚會被社會所淘汰。
有一位企業家說過這樣一句話：“這個世界上什麽都缺，就是不缺人。一旦一個人沒有利用價值，就如同甘蔗渣一樣，人皆唾之。”社會不同情弱者，或許去年周圍的人把你奉為座上賓，但是今年你卻備受冷落；或許上個月你還是公司叱吒風雲的人物，但這個月你卻麵臨降職、解職的危機；或許昨日上司對你笑臉相迎，但今天卻對你破口大罵……在人生的旅途中，大起大落，人情冷暖皆常事。當你抱怨事態的炎涼、責怪周圍人的勢利時，能否反思一下，目前的結果是不是自己“黔驢技窮”所造成的呢？
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>