第676章 出乎意料(2/2)

    “而這幅畫，畫中供養菩薩體態豐腴，衣紋沿線以墨暈染，仍見晚唐餘風，但是佛的肉髻低平，髻底有一隆起物，乃宋代佛像的特色之一，所以這是北宋早期之作。”

    沈浪靠著宋代佛像的特征，準確的鑒定出，這幅畫就是宋代的畫作。

    這下子，讓淩羽無話可說了。

    而淩霜月，說道：“沈先生說的沒錯，這幅作品構圖飽滿，以佛陀為中心，周圍環繞諸菩薩弟子。衣紋及供養器具線條稠密，裝飾紋樣形成了灰色地帶，隻留出圓形背光以襯托人物麵部，這兒個圓形背光，讓我們可以清楚地找到諸位佛與菩薩其中人物形體表現準確，形象肅穆莊嚴。”

    “可以看出這幅作品的人物造型受唐代繪畫影響較大，全幅以水墨為主調，略施淡彩，格調高古，用筆變化豐富，虛實起伏，提放有度，線條勁麗，功力深厚，筆筆是道，極富生機。如果不對佛像造型沒有研究，還真的會誤以為這是晚唐時期的畫作。”

    “全幅以水墨為主調，略施淡彩，其它如手足諸事，無不刻畫肌容，揣擬入妙。天女衣褶，如曹衣出水，本為印度作風，北魏時傳入華夏，北宋以後又複少見。所以成畫當在北宋時期。”

    淩霜月講完之後，沈浪輕輕拍手，稱讚道：“淩小姐分析的極有道理，看來淩小姐也是行家裏手。”

    淩羽嘴角一撇，不屑的掃了一眼沈浪，說道：“我姐姐可是這一行的大手，是你隻能仰望的存在，這次算你勉強答上來，我再考你一個問題，我這裏有一件玉器，如果你能分辨出，這件玉器是新提油還是老提油，算你厲害！”

    說著，淩羽便將脖子上，所佩戴的一枚玉佩，取了下來。

    所謂提油，是仿製做出玉皮顏色的一種獨特的工藝，通常來說有“老提油”與“新提油”之分。

    新提油玉器，是從清代中晚期，一直延續至今的作色技術。

    手法並不算高明，無非是用含有色料的液體浸泡玉器，然後或用火煨，或用油炸，使顏色浸染到玉器的表麵或沿綹裂處往裏滲入。

    而用此種方法仿製的玉器，所選玉料往往質地粗糙，石性較強，多是仿製者為牟取利益所為。

    再就是，新提油玉往往表皮幹燥，沒有溫潤的光澤，摸起來手感滯澀，其顏色也是顯得很突兀，不自然，甚至還會出現血絲狀條紋浮現在表麵。

    老提油玉則不然，其所作皮色色彩鮮明奪目，且與玉料本身融合地更為自然。

    這老提油玉的工藝手法，與新提油不同，是選用自然界天然生成的植物染料，經過物理加熱進行染色。

    由於原料的有機性，再加之上色手法的溫和，才使得玉器的內部晶體結構，沒有被嚴重破壞，而且最終的成品油潤可人，反倒比真古玉的手感更加細膩。

    沈浪將淩羽的玉佩，放在手中，感受著玉佩，所帶來的溫度和油性。

    淩羽在一旁，冷冷道：“快說，這到底是新提油還是老提油？”

    沈浪也冷冷的掃了淩羽一眼，道：“你肯定以為我會說這是老提油，因為淩家大少爺不可能佩戴新提油的玉器，那太掉價了，但我要告訴你的是，你這塊玉佩，就是新提油玉！”

    淩家大少爺，隨身佩戴的玉佩，竟是新提油，這個鑒定結果，無疑令人出乎意料！ 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)