第一百零八章(1/2)

    關於王三娘的話題就此打止，真正重要的是諸葛先生要考核顏月娘的功課了。

    

    顏月娘在六逸居主修的依舊是書法和史學，儒學中的四書五經不過是跟著顏君淇一起學做了旁聽，畢竟顏家本就是儒學大家，便是家裏的那些言傳身教便已經足以讓她比起其他大家女子更了解，更何況還在顏君淇一側旁聽。

    

    所以對於儒學典籍，比起那些個舉子進士或許不足，但是也比一般的學子熟讀的多。

    

    書法是顏家的立身根本，也是顏月娘從知曉自己的身世便在這個上麵下功夫，是以到了六逸居也不例外，楷書隸書自然是從顏家學的，草書卻基本上是諸葛先生教導的。

    

    史學也是顏月娘自己選的，諸葛先生的教學算的上是十分的先進了，他的所有學生都有必學的功課，但是主修的卻是十分的尊重學生的個人選擇。

    

    顏月娘學史是為了周全自己的心智，了解這個時代，並且通過對曆史中的那些厲害的人物的了解，讓自己也聰明起來，同時輔修的自然便是兵法權謀。

    

    不過畢竟諸葛先生雖然博覽古今但始終都隻是一個讀書人，本身的地位架構在此，所以許多時候對於顏月娘的教導都偏向於紙上談兵，所以如今的顏月娘是理論知識基本儲備完全，但是實踐能力相當匱乏。

    

    “聽聞你在京中這大半載過的十分熱鬧，可有何獲得？”

    

    諸葛先生的話語裏滿滿的暖意但是顏月娘還是不可抑製的紅了臉，她在京都的這大半年可算得上是學做人的一年，也是知道了之前的自己有多坐井觀天。

    

    “若不是此次在京都遇到的這些事，學生可能還不曉得自己是多麽的不自量力，在絕對的權勢下以及那些在政壇浸淫多年的謀士官宦麵前學生的那點小聰明多麽的不值一提。”

    

    “哦，難得竟能讓你如此的自我否定，說說，是發生了何事？”

    

    雖說提起來丟臉，但是顏月娘更想讓諸葛先生從旁觀者的角度再來看看，看能不能再找到一些自己不曾發現的盲點。

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