第1109章 平等的真正含義(1/2)

    新思想派的人對他們主張的人人平等進行了一番論述以後，

    那簡直是讓下麵的人炸了鍋了。

    首先無論是觀瞻的貴族，還是參與辯論的學派，無一例外不是貴族就是士族。

    天子之前的法令是天子犯法與庶民同罪，隻是在法的層麵尊重生命平等的權利。

    雖然天下不少貴族有意見，但是起碼還能理解，畢竟天子的核心宗旨那是不允許隨便剝奪他人生命。

    所有人都知道天子為的就是保護取消奴籍的奴隸與平民。

    但是齊國新思想派的人人生而平等，就有點不切實際了。

    更何況在坐的不是貴族就是士族，他們怎麽可能會容忍在權益上與底層平民完全一致呢？

    這在他們看來，簡直就是天方夜譚。

    隨後上台挑戰的學派學子，對新思想派的學子詢問道，

    “這不是自欺欺人嗎？你們齊國首相慶惠會與齊國平民享受一樣的權益嗎？聽聞齊國首相慶惠出門的馬車都是金頂的。但是馬車走過的路兩邊可都是乞討的孩童。”

    此言一出，整個台下數千人哄堂大笑。

    因為這本來就是一種十足的諷刺。

    其實這樣的場麵在各國都城都有，畢竟極度貧困是這個時代的普遍現象。

    在這個時代就主張人人生而平等，的確有些滑稽。

    哪怕是後世西方也沒有做到人人生而平等，那隻是一句政治口號而已。

    或者說是所有人心中的一縷幻想。

    富豪家的孩子出門坐私人飛機，你出門擠公交，哪來的生而平等。

    之所以整個辯論台下的人會如此大笑，就是覺得新思想派的人在提出一個十分可笑的主張。

    連後世文明都沒有做到的事情，要在這個貴族社會讓人們接受人人生而平等，的確有點太過超前。

    新思想學派的擂主麵對在場的所有人的哄笑，並沒有顯得慌張。

    因為一般在辯論的情況下，有一方遭到下麵觀瞻的人哄笑時，就代表他的辯論輸了。

    但是新思想學派的擂主不慌不忙的說道，

    “天子難道依靠的是貴族才得到了如今的實力的嗎？在你們嘲笑我們學派的時候，你們已經被時代拋棄了。”

    新思想學派的擂主此言一出，辯論台下的人瞬間啞口無言。

    因為天子與齊國的變革都有一個共同特點，那就是給予底層民眾很大的權益。

    現在天子鯨吞晉國，齊國擊敗楚國，都完全說明了天子與齊國變革的成功。

    未來的天下格局的劃分不再完全是貴族遊戲了，底層民眾的參與度也決定了一個諸侯國的強弱。

    而底層民眾是依靠獲得利益參與的，這的確是一個趨勢。

    說白了就是，華夏上千年的貴族政治，要向平民政治過渡。

    所謂的平民政治不是說平民參與政治，而是平民有了一定的話語權。

    哪個統治者能夠回應平民的訴求，就能獲得更強的支持，所謂得民心者得天下。

    再通俗一點就是，平民權利的訴求就是一種民意。

    挑戰的學派學子繼續反駁道，

    “王上的確不是依靠貴族才獲得如今實力的。但是周國底層民眾的權益是王上給予的，並不是他們一出生就有的。”

    隨後這個學派的學子闡述道，天子給予底層民眾權益，底層民眾協助天子重回巔峰。

    天子付出了自己的努力，周國民眾凝聚起來給了天子巨大的回報。

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