第1107章 第一個辯題(2/2)

    但是周建國心裏是認可周禮的確落後了。

    因為時代的發展，周禮已經不能作為一套大家都遵守的遊戲規則來實施了，這才造成天下大亂。

    當一個遊戲規則崩潰的時候，肯定是需要新的遊戲規則的，不然天下會一直亂下去。

    雖然慶克就是要否定周禮，打擊王權。

    但是周建國也是認可的。

    此時有些學派的人都開始竊竊私語起來，因為他們不敢在天子麵前辯論這個話題。

    周禮可是周王室統治天下的根基，周王室當年製定的遊戲規則。

    每一個王朝都需要一個大家墨守成規的遊戲規則，因為當大家都遵守一個遊戲規則的時候，大家相互來往的成本最低。

    但是當遊戲規則不能再符合時代的時候，天下就會變得動蕩，直到新的遊戲規則出現。

    這也是人類文明發展的一個規律。

    姬悟生隨後再次大聲說道，

    “王上說了隻論學術觀點。諸位不要有心理負擔。王上還說，如果周禮不落後的話，天子怎麽會東遷以後指揮不動天下諸侯？”

    姬悟生這麽一說，就是大家表麵上維係的那層遮羞布被撕扯開來了。

    一旁的慶克都為之一驚。

    姬悟生的這番話，大家私下說說還可以，其實全天下人也都心知肚明。

    但是此時當著天下貴族與天下學子的麵這麽說，那就是表明天子也不再認可周禮了。

    甚至言外之意，天子要製定一套新的遊戲規則。

    隨後姬悟生說完就緩緩走下了辯論台，而之前準備好的兩個學派的人緩緩走上辯論台。

    他們相互行禮，然後由一方開始率先表明自己的主張。

    其實兩方辯來辯去的核心思想，就是抨擊周禮裏麵有些製度的繁瑣。

    因為周禮的體係最為係統。

    裏麵既有祭祀、朝覲、封國、巡狩、喪葬等等的國家大典。

    也有如用鼎製度、樂懸製度、車騎製度、服飾製度、禮玉製度等的具體規範。

    還有各種禮器的等級、組合、形製、度數的記載。

    周禮說白了就是要繁瑣的製度，限定住各個級別的諸侯。

    但是諸侯們早就各種僭越了，誰還管這套周禮？

    其實天子的變革與慶克的變革，都是打破周禮的，隻是沒有人明說而已。

    當兩個學派開始激烈辯論他們各自的觀點，改良周禮的時候。

    周建國對著一旁幾個負責記錄的官吏叮囑道，

    “今日的辯論一個字都不要落下，要完完整整的記錄下來。”

    “諾”幾個官吏趕忙回道。

    慶克將這場學派大辯論定義為塑造思想潮流。

    而周建國完全將這場學派大辯論當做大型人才招聘會，而且這個機會還千載難逢。

    因為這些辯論的主要題目，都是隱晦的抨擊王權，評論這個時代弊端的。

    周建國覺得，學子們基本都是貴族與士族。

    隻要能看到這個時代弊端的，肯定都是人才。

    因為他們身為貴族能跳出圈子看問題，哪個不是思想超群？

    周建國認真的看著場上的辯論。

    此時台上的一個學子慷慨激昂的說道，

    “周禮中教化人性裏，強調仁愛精神，或者更確切地說，是博愛精神。可是誰又真正愛過他人？我們學派主張以嚴刑峻法重塑取代周禮.....” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)