第166章 宴會主菜(1/2)
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申國,宮殿內。
申國侯薑羽奪回申國控製權的當日晚,就在宮殿內進行了盛大的宴會。
宴請的都是各級有名望的士大夫們。
不過這些士大夫都是沒有站在公子飛那一方的。
其實很多士大夫已經聯絡了其他公子準備反抗公子飛。
但是對於申國侯薑羽來說,這些都能被原諒。
所以申國侯薑羽並沒有追究他們的責任。
很多人開始慶幸沒有追隨公子飛,不然此時自己就已經成為階下囚了。
眾人落座以後,侍女們就開始上菜了。
中國古代一直都是分餐製,隻是到了近代因為北方少數民族統治的原因。
才從分餐製變成了合餐製。
可能是這次宴會準備的倉促。
周建國發現規製很簡單。
每個人上的都是一小壇肉糜,一些配菜跟一壇米酒。
而不是像以往一人一個青銅小火鍋。
這個時代的吃食基本就是煮跟烤。
這種宴會烤好像不太合適。
菜上來以後,周建國感知到氛圍突然有點詭異。
眾人竟然齊刷刷的低頭不語。
上菜的侍女們為所有人斟了一杯酒。
申國侯薑羽,端起酒杯道,
“先君新喪,孤本該守孝不食肉糜,不飲米酒。但恰遇天子降臨,反賊被絞。特破此例!眾卿士共飲此爵。”
申國侯薑羽話音剛落,就將酒一飲而盡。
眾人接著紛紛將酒一飲而盡。
周建國隨即也一飲而盡。
申國侯薑羽飲完以後,意猶未盡的說道,
“孤這個人,恩怨分明。助孤者,孤必報之。叛孤者,孤必殺之。今日讓眾卿與孤一起,共食賊肉。”
申國侯薑羽話音剛落,周建國才知道眼前的肉糜是什麽。
原來是公子飛!
但是周建國並沒有絲毫驚慌與驚訝。
無論他這一世的記憶,與未來的記憶。
對於古人食人肉這事都不驚奇。
嶽飛將軍的詩裏有一名句,
叫‘壯誌饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血’。
很多人文藝青年會認為這是一種誇張的表現手法。
其實他們根本不知道,嶽老爺子隻是在表現他們的軍旅生涯的日常生活。
就算到了清朝,清軍打仗斷糧吃俘虜那是很正常的事情。
很多人聽說過饑荒年的時候,人們為了活下去會易子相食。
其實不單單是荒年,在天下大亂的時候。
食人隻是生活中的日常。
黃巢軍走到哪裏就殺到哪裏,將數十萬百姓搗成肉泥做軍糧。
曹操曾經斷糧的時候吃過鹽醃製過的軍糧,叫‘鹽屍’。
這種記載在史書上比比皆是。
北方少數民族南下劫掠的時候,經常不帶口糧。
因為中原百姓被他們親切的稱為‘兩腳羊’。
華夏文明圈稱這些遊牧民族野蠻未開化,
不單單是因為他們沒文化,沒有倫理觀念。
還有就是他們有食人的方式太過粗暴,沒有華夏圈吃人的方式文雅。
21世紀的人總把食人族想的是在很偏遠的原始森林裏麵。
其實華夏文明圈的人哪怕在非亂世也都有食人的習慣。
春秋時期就有記載,二人為了表達相互的友誼深厚。
一個殺了自己兒子款待對方,一個殺了自己小妾款待對方。
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