盜墓筆記之河木集

第一百八十七章 青銅大鼓,南派北派(2/3)

    想到剛剛碰到的那個會襲擊人的幹屍,我的目光又落到那些吊著的幹屍上,這些東西不會也能夠襲擊人吧?雖然這是控屍,攻擊力和防禦力都不強,完全沒有粽子那樣的刀槍不入,當然子彈和炸藥就另當別論,可不是每個人都有爺爺那樣的屍體。

    倒鬥界傳言,一隻剛剛屍化的粽子,在凶殘程度可以比擬一頭藏獒,除非你能自己把它的腦袋打爛,否則那種機械係的身體還是會動,最可怕的就是那種成百上千年的屍體,先不說它們有沒有玄學中那種神力,就是寄存在它們體內的病毒和細菌,如果不小心被咬一口,天知道會發生是什麽事。

    有人拍我的肩膀,一看是阿明那小子,他疑惑地說:“我們怎麽沒有聞到?”我怕這才知道,不是所有人都能聞到,阿明他們幾個台灣佬驚恐是因為他們居然聞不到。

    一旁的陳胖子就忍不住地嘲笑他們:“你以為這種味道是個人就能聞到嗎?這可是我們九門的一門技術活,你們想要聞出至少也下三個鬥以上!”

    緊張的氣氛被他一說,倒是有些緩合起來,不過我雖然可能稱之為盜墓賊,但還不是像爺爺他們那種非常專業的,也隻能算是個一瓶子不滿半瓶子的晃蕩,我問陳胖子:“我為什麽能?我也是第一次聞到。”

    陳胖子指了指正在摸索什麽的爺爺,笑道:“遺傳問題,你家老太爺可是盜墓的大神,你多少肯定是遺傳了他優良的基因,你天生就是為盜墓生!”

    我讓他別扯了,這東西都是後天學來的,哪裏有什麽遺傳,這種話哄哄阿明他們還行,其他人肯定沒幾個信的,我問他們:“你們說胖子這家夥就是滿嘴跑火車,一點譜都不靠。”

    可是他們都用懷疑的眼神看著我,顯然他們更相信陳胖子的話。

    吳邪爺爺給我們講了一下南北兩派的盜墓功夫,有些人認為兩派可以用“望、聞、問、切”這四個字來概括那是不對的,甚至可以說他們連三流的盜墓賊都算不上。

    “望”、“聞”、“問”、“切”四法使專屬於南派,此法便是南派中的“長沙幫”盜墓賊所總結,是他們慣用手段,當然也是絕技,南派手段超強,通過自己或是祖傳的經驗,結合所掌握的堪輿理論來探穴盜寶,他們對中國古代的風水知識有獨到研究。

    總體可以分為,南派以“巧技”見長。

    北派派則以“巧力”見長,發明洛陽鏟,而南派人將其發揚光大,所以為什麽有些人說洛陽鏟是南派的,隻不過是他必須常使用,如盜洞打在何處,類如棺前或棺尾,掘成何形如方洞、圓洞都有講究,十分詭異。

    方口形的盜洞就是北派所創,因在陝西關中地區的黃土地上多見,圈內俗稱“關中式盜洞”。北派盜墓賊在工具的使用上特別講究,如洛陽鏟就是北派盜墓賊發明的,既是他們盜墓利用,也是他們盜墓絕技。

    王胖子爺爺見吳邪爺爺在給我們這些“小沙彌”講誦,就也想露一手說:“天真說的不錯,我們就拿洛陽鏟來說,北派人隻是用它為了看一看地下的土質,而南派則是練就的鼻子,功夫到家的老手,他們隻有聞一下掏出來的土,就可以判斷下麵是否有墓葬,甚至連是什麽朝代都能知道個差不多。”

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