第一百八十七章 青銅大鼓，南派北派(2/3)

    想到剛剛碰到的那個會襲擊人的幹屍，我的目光又落到那些吊著的幹屍上，這些東西不會也能夠襲擊人吧？雖然這是控屍，攻擊力和防禦力都不強，完全沒有粽子那樣的刀槍不入，當然子彈和炸藥就另當別論，可不是每個人都有爺爺那樣的屍體。

    倒鬥界傳言，一隻剛剛屍化的粽子，在凶殘程度可以比擬一頭藏獒，除非你能自己把它的腦袋打爛，否則那種機械係的身體還是會動，最可怕的就是那種成百上千年的屍體，先不說它們有沒有玄學中那種神力，就是寄存在它們體內的病毒和細菌，如果不小心被咬一口，天知道會發生是什麽事。

    有人拍我的肩膀，一看是阿明那小子，他疑惑地說：“我們怎麽沒有聞到？”我怕這才知道，不是所有人都能聞到，阿明他們幾個台灣佬驚恐是因為他們居然聞不到。

    一旁的陳胖子就忍不住地嘲笑他們：“你以為這種味道是個人就能聞到嗎？這可是我們九門的一門技術活，你們想要聞出至少也下三個鬥以上！”

    緊張的氣氛被他一說，倒是有些緩合起來，不過我雖然可能稱之為盜墓賊，但還不是像爺爺他們那種非常專業的，也隻能算是個一瓶子不滿半瓶子的晃蕩，我問陳胖子：“我為什麽能？我也是第一次聞到。”

    陳胖子指了指正在摸索什麽的爺爺，笑道：“遺傳問題，你家老太爺可是盜墓的大神，你多少肯定是遺傳了他優良的基因，你天生就是為盜墓生！”

    我讓他別扯了，這東西都是後天學來的，哪裏有什麽遺傳，這種話哄哄阿明他們還行，其他人肯定沒幾個信的，我問他們：“你們說胖子這家夥就是滿嘴跑火車，一點譜都不靠。”

    可是他們都用懷疑的眼神看著我，顯然他們更相信陳胖子的話。

    吳邪爺爺給我們講了一下南北兩派的盜墓功夫，有些人認為兩派可以用“望、聞、問、切”這四個字來概括那是不對的，甚至可以說他們連三流的盜墓賊都算不上。

    “望”、“聞”、“問”、“切”四法使專屬於南派，此法便是南派中的“長沙幫”盜墓賊所總結，是他們慣用手段，當然也是絕技，南派手段超強，通過自己或是祖傳的經驗，結合所掌握的堪輿理論來探穴盜寶，他們對中國古代的風水知識有獨到研究。

    總體可以分為，南派以“巧技”見長。

    北派派則以“巧力”見長，發明洛陽鏟，而南派人將其發揚光大，所以為什麽有些人說洛陽鏟是南派的，隻不過是他必須常使用，如盜洞打在何處，類如棺前或棺尾，掘成何形如方洞、圓洞都有講究，十分詭異。

    方口形的盜洞就是北派所創，因在陝西關中地區的黃土地上多見，圈內俗稱“關中式盜洞”。北派盜墓賊在工具的使用上特別講究，如洛陽鏟就是北派盜墓賊發明的，既是他們盜墓利用，也是他們盜墓絕技。

    王胖子爺爺見吳邪爺爺在給我們這些“小沙彌”講誦，就也想露一手說：“天真說的不錯，我們就拿洛陽鏟來說，北派人隻是用它為了看一看地下的土質，而南派則是練就的鼻子，功夫到家的老手，他們隻有聞一下掏出來的土，就可以判斷下麵是否有墓葬，甚至連是什麽朝代都能知道個差不多。”

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>