第2076章(2/3)

    在日本，僧侶是可以食人間煙火的。小說家村上春樹的父親就是佛門弟子，生下了這個著名的兒子卻把***寫到了極致。

    據說在公元十一世紀時候，攝政的關白有個女兒，愛上了淨土真宗的親鸞小師傅，父親甚是支持，可是對方是出家人，明擺著是不可能的事。關白就找來親鸞的師父法然上人，問：“我今在家，上人出家，我們同是念佛，是否功德同等：同生西方，同了生死？”法然上人自然點頭。關白便道：“既然出家在家念佛同等，那麽就請上人命令高足親鸞與小女結婚！”法然無話可說。自此以後，淨土真宗的徒子徒孫都跟著沾光了。當然其他宗派仍然在死守著，但是口子一破，隻是時間問題了。

    “有時江海有時山，世外道人名利間。夜夜鴛鴦禪榻被，***私語一身閑。”這首《夢閨夜話》，是“破戒不慚的狂僧”一休的生活寫照。“一休哥”在他七十八歲高齡，遇到了一個盲女，有了感情，他索性讓自己從此墜入愛河。他還寫情詩袒露自己的愛情生活，宣稱“淫酒淫色亦淫詩”。這比那個把女孩抱過河的中國和尚冒瀆多了，日本人真能把事情推到極致。也許，到了極致，才到了境界。這樣的境界，就如同“酒肉穿腸過，佛祖心中有”，這才是根本。

    說到底，這樣的根本其實就是一種需求。而日本人的這種需求是有曆史淵源的——

    第一次世界大戰期間，由於日本男人基本上都在戰場上，很少能夠回家的，很多人甚至於戰死沙場，這樣就造成了日本的人口急劇減少，日本天皇為此頒布法令：日本男人可以隨時隨地和任何一名日本婦女發生性關係......為了方便，日本婦女經常背著被蓋走在路上，準備隨時隨地接待日本男人，並且在此期間發明了和服，所以日本人的姓氏也就變得畢竟奇怪和隨意——渡邊、鬆下......如此種種。也就是說，孩子們找不到自己的父親，可能也不知道自己的父親是誰，就隻好由母親自己根據在哪裏懷上小孩的，於是就取什麽樣的姓了。

    田中一雄，估計他的先人就是在某一塊稻田中誕生的......

    想到這裏，我不禁就差點笑出了聲來。

    這個日本人一如既往的那麽***，絲毫沒有因為上次的事情而吸取教訓。不過他這次和以前不一樣了，他不敢再找我們本地的女人。

    可是我卻沒有想到他竟然會這樣對我講。我當然不會上他的這個當了。

    作為官員，最需要注意的是和商人之間接觸的距離。更何況他還是日本商人。

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